القواعد والضوابط الفقهية في الضمان المالي

رابعًا: قال قاضيخان: «جزاء الظلم لا يختلف بالعلم والجهل؛ فإن من أتلف مال الغير ضمن، علم بذلك أم لم يعلم» (^١).

خامسًا: قال أبو محمد بن قدامة: «الجهل لا يمنع صحة الضمان» (^٢).

سادسا: قال أبو زكريا النووي: «الجهل ليس مسقطا للضمان» (^٣).

سابعا: قال عبد الوهاب السبكي: «لا فرق في ضمان المتلف بين العلم والجهل» (^٤).

ثامنًا: قال برهان الدين بن مفلح: «الإتلاف الموجب للضمان لا فرق فيه بين العلم والجهل» (^٥).

تاسعًا: قال أبو العباس الونشريسي: «التعدي على مال الغير يستوي فيه الجهل والعمد» (^٦).

عاشرًا: قال محمد الشربيني: «الجهل ليس مسقطا للضمان، بل للإثم» (^٧).

حادي عشر: قال منصور البهوتي: «الإتلاف يستوي فيه العمد وغيره» (^٨).

ثاني عشر: قال عبدالرحمن السعدي: «الإتلاف يستوي فيه المتعمد والجاهل والناسي» (^٩).

_________

(^١) شرح الزيادات (ص ١٨٦١) بواسطة موسوعة القواعد للندوي (٢/ ١٤٣).

(^٢) المغني (١٠/ ١٨٦).

(^٣) روضة الطالبين (٥/ ٩).

(^٤) الأشباه والنظائر لابن السبكي (١/ ٢٧٧).

(^٥) المبدع (٥/ ٢٤، ١١٠)، كشاف القناع (٣/ ٥١٤).

(^٦) عدة البروق (ص ٣٣٥).

(^٧) مغني المحتاج (٢/ ٢٧٩).

(^٨) كشاف القناع (٣/ ١٤).

(^٩) القواعد والأصول الجامعة (ص ٤٣).

Jilid 1 · hlm. cetak 321