القواعد والضوابط الفقهية في الضمان المالي

وقد اخترت القول الثاني، وكان من أهم الأدلة التي تؤيد هذا القول:

١ - عن سعيد بن زيد - رضي الله عنه - أن رسول الله - ﷺ - قال: (من أخذ شبرا من الأرض ظلما، فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين). وفي لفظ آخر: (من ظلم من الأرض شيئًا طوقه من سبع أرضين). وفي لفظ آخر: (من اقتطع شبرا من الأرض ظلما طوقه الله إياه يوم القيامة من سبع أرضين) (^١).

٢ - وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال النبي - ﷺ -: (من أخذ من الأرض شيئًا بغير حقه خسفت به يوم القيامة إلى سبع أرضين) (^٢).

وجه الدلالة من الحديثين السابقين: أن النبي - ﷺ - بيَّن أن الأرض تؤخذ بغير حق، فدل هذا على أنها تغصب؛ لأن الغصب هو أخذ الشيء بغير حقه ظلما (^٣).

٣ - إنه لا يوجد دليل صحيح يدل على أنه لا تزال يد المالك إلا بفعل في العين (^٤).

المطلب الخامس

من فروع القاعدة

هناك فروع فقهية كثيرة تندرج تحت هذه القاعدة، أذكر منها ما يأتي:

١ - إذا اشترى شخص أرضًا أو بيتا، فإن المشتري يضمنه بمجرد العقد وإن لم يقبضه على الصحيح (^٥).

_________

(^١) متفق عليه، وقد سبق تخريجه صفحة ٢٧٨.

(^٢) رواه البخاري، وقد سبق تخريجه ٢٧٨.

(^٣) انظر: المحلى (٦/ ٤٤٢)، فتح الباري (٥/ ١٢٦).

(^٤) انظر: حاشية سعدي جلبي مع فتح القدير (٨/ ٢٥٢).

(^٥) انظر: بدائع الصنائع (٥/ ٢٣٨ - ٢٣٩)، الإشراف للقاضي عبد الوهاب (٢/ ٥٥٣)، روضة الطالبين (٣/ ٥٠١، ٥١٧)، تقرير القواعد (٢/ ٣٢٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 485