حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

كيفِيَّةُ تثنِيةِ المقصُورِ والممدُودِ وجَمْعِهما تَصْحيحا

(خ ١)

* كان حقُّه أن يقول: والمنقوص، و... (^١) حكمه في الباب؛ لأنه يُحتاج إليه، فنقول: هو قسمان:

مقيس، ... (^٢) ما قُدِّر إعرابُه في الحرف ... (^٣)، فهذا تلحق العلامة له ... (^٤) ترد المحذوف، فتقول: ... (^٥).

وغيرُ مقيسٍ، كـ: يَدٍ، ودَمٍ، فهذا لا يُردُّ محذوفه إلا في: أخٍ، وأبٍ، وحَمٍ، وهَنٍ، فتقول: أَخَوَانِ (^٦)، وأَبَوَانِ، وحَمَوَانِ، وهَنَوَانِ، وما عدا ذلك ... (^٧) إلا في ضرورةٍ، كقوله (^٨):

جَرَى الدَّمَيَانِ بِالخَبَرِ اليَقِينِ (^٩)

وقولِه (^١٠):

_________

(^١) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

(^٢) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

(^٣) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

(^٤) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

(^٥) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

(^٦) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٧) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

(^٨) هو المثقِّب العَبْدي، وقيل: مِرْداس بن عمرو، وقيل: علي بن بدال السُّلَمي.

(^٩) عجز بيت من الوافر، وصدره:

فلو أنَّا على حَجَرٍ ذُبِحنا ... ...

ينظر: ملحق ديوان المثقب ٢٨٣، والوحشيات ٨٥، والمقتضب ١/ ٢٣١، والأصول ٣/ ٣٢٤، وأمالي الزجاجي ٢٠، والتمام ٢٥١، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٢٢٨، وشرح جمل الزجاجي ١/ ١٤٠، والتذييل والتكميل ١/ ١٦٢، وخزانة الأدب ٧/ ٤٨٢.

(^١٠) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ولم أقف له على نسبة.

Jilid 2 · hlm. cetak 1358