حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

المفعولُ فيْهِ، وهو المسَمَّى ظَرْفا

(خ ١)

* قولُه: «المسمَّى ظرفًا»: أي: عند البصريين، وأما كـ فردُّوا (^١) عليهم بوجهين (^٢): (^٣) أن العرب لم تسمِّ اسمَ المكان والزمان ظرفًا.

والثاني: أن الظرف لو ... (^٤) اسمًا للوعاء؛ فالأوعيةُ متناهيةُ الأقطار، مُحاطٌ بنواحيها (^٥)، واسمُ المكان ليس كذلك إذا كان ظرفًا ... (^٦) إذا كان محاطًا بنواحيه لا ينتصب ظرفًا.

وهذا (^٧) الذي قالوه لا يلزم؛ لأن ص شبَّهوه بالظرف من (^٨) جهة اشتمالِه على ما يكون فيه كاشتمال الظرف على ما يُجعل فيه، ولا يلزم المصطلحَ أن ينتهج (^٩) ... (^١٠) وضعتْه العربُ.

_________

(^١) ينظر: التذييل والتكميل ٧/ ٢٥٦.

(^٢) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٣) موضع النقط مقدار كلمة انطمست في المخطوطة.

(^٤) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

(^٥) انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٦) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

(^٧) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٨) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٩) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^١٠) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

Jilid 1 · hlm. cetak 550