حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك

وسمَّاه الفَرَّاءُ (^١) المحلَّ؛ لأن المكان (^٢) في اللغة يسمى محلًّا، قال امْرُؤُ القَيْسِ (^٣):

أَنْزَلْتُ رَحْلِي فِي (^٤) بَنِي ثُعَلٍ ... إِنَّ الكَرِيمَ لِلْكَرِيمِ مَحَلّْ (^٥)

أي: موضعٌ لحلوله، ورُدَّ عليه: بأنهم قد خالفوا أيضًا وضعَ العرب؛ لأن العرب تجعله عامًّا لكل مكان، وهم قَصَروه على المنصوب بتقدير "في" (^٦)، وأيضًا فإنهم يسمُّون الجارَّ والمجرورَ في نحو: بزيدٍ؛ محلًّا (^٧)، وليس من لغة العرب.

وسمَّاه الكِسَائيُّ (^٨) صفةً؛ لأن ... (^٩) زيدٌ خلفَك، بمعنى: متأخِّر عنك، ورُدَّ عليه: بأن الصفات هي النعوت التي في الموصوفين، وهذه ليست كذلك (^١٠).

الظرفُ وقت أو مكان ضُمِّنا ... فِي باطِّرادٍ كهُنا امْكُث أَزْمُنا

(خ ١)

* ابنُ عُصْفُورٍ (^١١): كلُّ ظرفٍ فهو على تقدير "في"، بدليل ظهورِها في اللفظ إذا

_________

(^١) معاني القرآن ١/ ١١٩، وينظر: الأصول ١/ ٢٠٤، والإنصاف ١/ ٤٤، والتذييل والتكميل ٧/ ٢٥٦.

(^٢) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٣) هو ابن حُجْر بن الحارث الكندي، أول شعراء الطبقة الأولى الجاهليين، ومن أصحاب المعلقات السبع، مات في الجاهلية. ينظر: طبقات فحول الشعراء ١/ ٥١، والمؤتلف والمختلف للآمدي ٩.

(^٤) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٥) بيت من السريع. بني ثُعَل: بطن من طيّئ. ينظر: الديوان ١٩٩، وجمهرة اللغة ١/ ٤٢٧.

(^٦) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٧) انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.

(^٨) ينظر: الأصول ١/ ٢٠٤، والإنصاف ١/ ٤٤، والتذييل والتكميل ٧/ ٢٥٦.

(^٩) موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.

(^١٠) الحاشية في: ١٤/أ.

(^١١) شرح جمل الزجاجي ١/ ٣٤٨.

Jilid 1 · hlm. cetak 551