آداب التربية في تراث الآل والأصحاب

الناس إلى المحامد، وينهاهم عن المقابح. وأصل الأَدْبِ: الدُّعاء، ومنه قيل للصَّنيع يُدعَى إليه الناس: مَدْعاة، ومأدُبة (^١).

وقال أبو زيد الأنصاري: الأَدَبُ يقعُ على كل رياضة محمودة يتخرَّج بها الإنسان في فضيلة من الفضائل. وقال الأزهري نحوه.

فالأَدَبُ اسمٌ لذلك، والجمع: آداب، مثل: سبب وأسباب، وأدَّبْته تأديبًا مبالغة وتكثير، ومنه قيل: أدَّبته تأديبًا إذا عاقبته على إساءته؛ لأنه سبب يدعو إلى حقيقة الأدب (^٢).

تعريف الأَدَب اصطلاحًا:

الأدب: رياضة النفوس ومحاسن الأخلاق، ويقع على كلِّ رياضة محمودة يتخرَّج بها الإنسان في فضيلة من الفضائل (^٣).

وقيل: هو عبارة عن معرفة ما يُحتَرزُ به عن جميع أنواع الخطأ (^٤).

وفيما يتعلق بالسلوك؛ هو: حُسن الأحوال في القيام والقعود، وحُسن الأخلاق، واجتماع الخصال الحميدة (^٥).

_________

(^١) ابن منظور، «لسان العرب» (١/ ٢٠٦).

(^٢) الفيومي، «المصباح المنير» (١/ ٩).

(^٣) المناوي، «التوقيف على مهمات التعاريف» (ص/ ٤٢)، الكفوي، «الكليات» (ص/ ٦٥).

(^٤) الجرجاني، «التعريفات» (ص/ ١٥).

(^٥) التهانوي، «كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم» (١/ ١٢٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 28