زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

ويؤيد هذه النتيجة مايلي:

أخرج ابن جرير عن أبي العالية قال: «كل ما ذكره الله في القرآن من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فالأمر بالمعروف دعاء من الشرك إلى الإسلام والنهي عن المنكر النهي عن عبادة الأوثان والشياطين» (^١).

أن بعض المفسرين أورد الأثر عن أبي العالية في تفسيرهم لقوله تعالى: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ [براءة: ٧١]، ومنهم ابن جرير، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان (^٢).

وأما البغوي فقال في تفسيرها: «من الشرك والمعصية وكل ما لايُعرف بالشرع» (^٣).

وبهذا يبقى لفظ الباب على عمومه ولا يدخل في علم الوجوه والنظائر.

_________

(^١) جامع البيان ١٠/ ٢٢٤.

(^٢) المرجع السابق نفسه. المحرر الوجيز ٣/ ٥٨. الجامع لحكام القرآن ٨/ ١٢٩. البحر المحيط ٥/ ٤٥٩.

(^٣) معالم التنزيل ٥٧١.

Jilid 1 · hlm. cetak 151