التوحيد لابن منده - ت الوهيبي والغصن

الله أعلم. إن الله - عز وجل - خلق آدم عليه السلام يوم الجمعة بعد العصر، خَلَقه من أَدِيْم (^١) الأرض كلها (^٢) (فسُمّى آدم) (^٣) ألا ترى من ولده الأسود والأحمر، والخبيث والطيب، ثم عَهِدَ إليه فَنَسِى فسمّى الإنسان بالله إن غابت الشمس من ذلك اليوم حتى أهبط من الجنة. (^٤)

هذا حديث مشهور عن هشام بن حسان.

(٤ - ٨٣) أخبرنا عبدوس بن الحسين. قال: حدثنا أبو حاتم. قال: حدثنا أبو نُعَيْم قال: حدثنا إبراهيم بن نافع (^٥). قالْ حدثنا الحسن بن مسلم (^٦). قال:

سمعت سعيد بن جبير قال: سألت ابن عباس أو سُئل فقيل له يا أبا عباس: الساعة

_________

(^١) قال ابن حجر: أى جلدها. وفى اللسان: الجلد ما كان. (تفسير غريب الحديث: ١١ - لسان العرب / ٣٤).

(^٢) رواه البيهقى من هذا الطريق وليس فيه لفظ: (كلها) ولكن رواه من طريق سعيد بن جبير وفيه هذه الكلمة.

(^٣) بياض بالمخطوط وقد أثبتناه من البيهقى فى الأسماء والصفات ص ٣٨٥).

(^٤) تخريجه:

- رواه أحمد (٤٠٠/ ٤) والترمذى (٢٩٥٥) وأبو داود (٦٧/ ٥) كلهم من حديث أبى موسى الأشعرى رضي الله عنه مختصرًا.

- وإسناد ابن منده رجاله وثقوا إلا مشائخ ابن منده فالاثنين لا أعلم عنهم شيئًا وأبو عمرو أحمد بن محمد قال فيه الذهبى محدّث صدوق كما سبقح (٢).

(^٥) إبراهيم بن نافع: المخزومى، أبو إسحاق المكى، الحافظ، قال ابن مهدى: كان أوثق شيخ بمكة.

(الخلاصة: ٢٣).

(^٦) الحسن بن مسلم: ابن نياق المكى، وثقه ابن معين والنسائى، مات قبل أبيه. (الخلاصة: ٨١).

Jilid 1 · hlm. cetak 189