كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

(ويختم) دعاءه (به) أي بالحمد، لقوله تعالى: ﴿وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (^١).

(ويصلي على النَّبيِّ - ﷺ - أوله وآخره) قال الآجري: ووسطه، لخبر جابر قال: قال - ﷺ -: "لا تجعلوني كقدح الراكبِ، فإن الراكب يملأ قدحه، ثم يضيعه (^٢)، ويرفعُ متاعه، فإن احتاج إلى شراب شربه، أو الوضوء توضأ، وإلا أهراقه، ولكن اجعلوني في أول الدعاء، وأوسطه، وآخره" (^٣).

(ويستقبل) الداعي (غير إمام هنا القبلة) لأن خير المجالس ما استقبل به القبلة (^٤)، (ويكره للإمام) استقبال القبلة (بل يستقبل) الإمام (المأمومين) لما تقدم: أنه ينحرف إليهم إذا سلم.

_________

= والطبراني في الكبير (١٨/ ٣٠٧، ٣٠٩) رقم ٧٩١ - ٧٩٥، والحاكم (١/ ٢٣٠)، والبيهقي (٢/ ١٤٧ - ١٤٨)، كلهم من حديث فضالة بن عبيد - رضي الله عنه -. قال الترمذي: حسن صحيح. وصححه الحاكم على شرط مسلم. ووافقه الذهبي.

(^١) سورة يونس، الآية: ١٠.

(^٢) في "ح" و"ذ": "يضعه".

(^٣) رواه عبد الرزاق (٢/ ٢١٥) رقم ٣١١٧، وعبد بن حميد (٣/ ٦٥) رقم ١١٣٠، وابن أبي عاصم في الصلاة على النبي - ﷺ - كما في جلاء الأفهام ص/ ١٧٦، ١٧٧، والبزار في كشف الأستار (٤/ ٤٥) رقم ٣١٥٦، والعقيلي (١/ ٦١)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٣٦، ٢٣٧)، والقضاعي في مسند الشهاب (٢/ ٨٩) رقم ٩٤٤، والبيهقي في شعب الإيمان (٢/ ٢١٦، ٢١٧) رقم ١٥٧٨، والأصبهاني في الترغيب والترهيب (٢/ ٣٢٩) رقم ١٦٩٥. قال الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ١٥٥): رواه البزار، وفيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف. وذكره الدارقطني في الضعفاء والمتروكين ص/ ٩٧ في ترجمة إبراهيم بن محمد بن الحارث التيمي وقال: لا يتابع عليه، روى عنه موسى بن عبيدة.

وذكره الصغاني في الموضوعات برقم ١١٨، والفتني في تذكرة الموضوعات برقم ٩٦٨. وانظر المطالب العالية (١٣/ ٧٧٤).

(^٤) تقدم تخريجه (٢/ ٢٧٣) تعليق رقم ٣.

Jilid 2 · hlm. cetak 393