موسوعة التفسير المأثور

٢٩٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق عن الضحاك- في قوله: ﴿فتمنوا الموت﴾، قال: فسَلُوا الموت ﴿إن كنتم صادقين﴾ (^١) [٣٧٤]. (١/ ٤٧٣)

_________

[٣٧٤] بيَّنَ ابن جرير (٢/ ٢٧٢) أنّ التمني بمعنى المسألة لا يُعرَفُ في كلام العرب، ثم وجَّهَ تفسير ابن عباس بقوله: «أحسب أن ابن عباس وجَّه معنى الأمنية -إذ كانت محبة النفس وشهوتها- إلى معنى الرغبة والمسألة؛ إذ كانت المسألة هي رغبة السائل إلى الله فيما سأله».

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٢٧١ - ٢٧٢.

Jilid 2 · hlm. cetak 569