موسوعة التفسير المأثور

نجران من النصارى على رسول الله - ﷺ - أتتهم أحبارُ اليهود، فتنازعوا عند رسول الله - ﷺ -، فقال رافع بن حُرَيْمِلَة: ما أنتم على شيء. وكَفَر بعيسى والإنجيل، فقال رجل من أهل نجران لليهود: ما أنتم على شيء. وجحد نبوة موسى وكفر بالتوراة، فأنزل الله في ذلك: ﴿وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء﴾ الآية (^١) [٤٤٥]. (١/ ٥٦٠)

تفسير الآية:

﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ﴾

٣٤١١ - عن أبي العالية -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿وقالت اليهود ليست النصارى على شيء﴾ الآية، قال: هؤلاء أهل الكتاب الذين كانوا على عهد رسول الله - ﷺ - (^٢). (١/ ٥٦٠)

٣٤١٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- ﴿وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء﴾، قال: قد كانت أوائل اليهود والنصارى على شيء (^٣). (ز)

٣٤١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وقالت اليهود ليست النصارى على شيء﴾، قال: بلى، قد كانت أوائل النصارى على شيء، ولكنهم ابتدعوا وتفرقوا (^٤). (١/ ٥٦٠)

_________

[٤٤٥] قال ابن جرير (٢/ ٤٣٦) في بيان معنى الآية: «وقالت اليهود: ليست النصارى على شيء من دينها منذ دانت دينها. وقالت النصارى: ليست اليهود على شيء منذ دانت دينها. وذلك هو معنى الخبر الذي رويناه عن ابن عباس آنفًا، فكَذَّب الله الفريقين في قيلهما ما قالا». ومثله أثر قتادة وابن جريج.

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٤٣٥، وابن أبي حاتم ١/ ٢٠٨ (١١٠٣).

ذكر ابن حجر في العُجاب في بيان الأسباب ١/ ٣٥٨ إسناد ابن إسحاق عن محمد بن أبي محمد، عن عكرمة أو سعيد بن جبير، عن ابن عباس به. وقد قال ابن حجر عن هذا الإسناد في العجاب ١/ ٣٥١: «سند جيد».

(^٢) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٠٩.

(^٣) أخرجه ابن جرير ٢/ ٤٣٧.

(^٤) أخرجه ابن جرير ٢/ ٤٣٧، وابن أبي حاتم ١/ ٢٠٩ من طريق شيبان النحوي. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

Jilid 2 · hlm. cetak 673