موسوعة التفسير المأثور

قال: لا ينال عهد الله في الآخرة الظالمون، فأمّا في الدنيا فقد ناله الظالِمُ فأَمِن به، وأكل، وأبصر، وعاش (^١). (ز)

٣٦٦٧ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾، قال: لا ينال عهدي عدوٌّ لي يعصيني، ولا أنْحَلُها إلا وليًّا لي يطيعني (^٢). (ز)

٣٦٦٨ - عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (^٣). (ز)

٣٦٦٩ - عن مجاهد بن جبر -من طُرُق- في قوله: ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾، قال: لا أجعل إمامًا ظالمًا يُقْتَدى به (^٤).

٣٦٧٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق خُصَيْف- في قوله: ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾، قال: إنّه سيكون في ذريتك ظالمون (^٥). (١/ ٦١٦ - ٦١٧)

٣٦٧١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿لا ينال عهدي الظالمين﴾، مثله (^٦). (ز)

٣٦٧٢ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- قال: ﴿إني جاعلك للناس إمامًا قال ومن ذريتي﴾، فأبى أن يجعل مِن ذريته ظالمًا إمامًا. قال ابن جُرَيج: قلت لعطاء: ما عهده؟ قال: أمرُه (^٧) [٤٨٨]. (ز)

٣٦٧٣ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو شطره الأول (^٨). (ز)

٣٦٧٤ - عن واصل بن السائب، قال: سألتُ عطاء عن قوله: ﴿لا ينال عهدي

_________

[٤٨٨] علَّقَ ابنُ جرير (٢/ ٥١١ - ٥١٢) على قول مجاهد، وعكرمة، وعطاء، فقال: «تأويل الآية على قولهم: لا أجعل مَن كان مِن ذريتك -يا إبراهيم- ظالمًا إمامًا لعبادي يُقتدى به».

_________

(^١) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥١٤.

(^٢) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥١٥، وابن أبي حاتم ١/ ٢٢٣ (١١٨٣، ١١٨٥).

(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٣ (عَقِب ١١٨٣).

(^٤) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥١٢، ٥١٣ من طريق ابن أبي نجيح، ومنصور، وخصيف، وابن جريج. وعلَّق عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ١/ ٢٢ (٤٧) نحوه. وعزاه السيوطي إلى وكيع، وعبد بن حميد، وابن إسحاق.

(^٥) أخرجه سنن سعيد بن منصور (ت: سعد آل حميد) ٢/ ٦٠٦ (٢١٢)، وابن جرير ٢/ ٥١٦.

(^٦) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥١٢.

(^٧) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥١٣، وابن أبي حاتم ١/ ٢٢٣ مختصرًا.

(^٨) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٣.

Jilid 3 · hlm. cetak 15