موسوعة التفسير المأثور

٣٧٢٦ - عن عمر -من طريق عَمْرو بن مَيْمُون-: أنَّه مرَّ بمقام إبراهيم، فقال: يا رسول الله، أليس نقوم مقام خليل ربنا؟ قال: بلى. قال: أفلا نتخذه مُصَلًّى! فلم يلبث إلا يسيرًا حتى نزلت: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ (^١). (١/ ٦٢٢)

٣٧٢٧ - عن أبي ميسرة، قال: قال عمر: يا رسول الله، هذا مقام خليل ربنا، أفلا نتخذه مصلى! فنزلت: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾ (^٢). (١/ ٦٢٢)

تفسير الآية:

﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ﴾

٣٧٢٨ - عن جابر، قال: لَمّا وقف رسول الله - ﷺ - يوم فتح مكة عند مقام إبراهيم قال له عمر: يا رسول الله، هذا مقام إبراهيم الذي قال الله: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾؟ قال: «نعم» (^٣) [٤٩٥]. (١/ ٦٢٢)

_________

[٤٩٥] ذَكَرَ ابن كثير (٢/ ٦١) بعد هذا الأثر قولَ الوليد بن مسلم -أحد رواته-، وهو يسأل مالكًا عنه: «قلت لمالك: هكذا حدثك ﴿واتخذوا﴾؟ قال: نعم». ثم علَّقَ ابن كثير على الأثر، بقوله: «هكذا وقع في هذه الرواية، وهو غريب».

_________

(^١) أخرجه ابن مردويه -كما في تفسير ابن كثير ١/ ٤١٤ -، من طريق أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عمر به.

وقد ذكر الدارقطني في العلل ٢/ ١٨٦ الاختلاف في إسناده، ثم رجّح أنّ الصواب فيه الإرسال، عن طلحة بن مصرّف، عن عمر مرسلًا.

(^٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مسنده -كما في تفسير ابن كثير ١/ ١٧٠، والمطالب العالية لابن حجر ١٤/ ٥٠٨ -، وأبونعيم في الحلية ٤/ ١٤٥، والدارقطني في الأفراد -كما في أطراف الغرائب والأفراد لابن القيسراني ١/ ١٥٦ (١٩٤) -.

قال الدارقطني: «غريب من حديث أبي إسحاق، عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، عن عمر، تفرد به زكريا بن أبي زائدة عنه».

(^٣) أخرجه ابن ماجه ٢/ ١٣٩ (١٠٠٨)، ٤/ ١٨٤ (٢٩٦٠)، وابن أبي حاتم ١/ ٢٢٦ (١١٩٦). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

Jilid 3 · hlm. cetak 24