موسوعة التفسير المأثور

٣٧٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- قال: مقام إبراهيم: الحرمُ كله (^١). (١/ ٦٢٣)،

٣٧٣٠ - وعن مجاهد بن جبر =

٣٧٣١ - وعطاء، مثل ذلك (^٢). (ز)

٣٧٣٢ - عن ابن جُرَيْج، قال: سألتُ عطاء عن ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾. فقال: سمعت ابن عباس قال: أما مقام إبراهيم الذي ذكر ههنا فمقام إبراهيم هذا الذي في المسجد. قال: ومقام إبراهيم يَعُدُّ (^٣) كثير مقامَ إبراهيم الحج كله. =

٣٧٣٣ - ثم فَسَّر لي عطاء، فقال: التعريف، وصلاتان بعرفة، والمَشْعَر، ومِنى، ورمي الجِمار، والطواف بين الصفا والمروة، فقلت: فسره ابن عباس؟ قال: لا، ولكن قال: مقام إبراهيم الحج كله. قلت: أسمعت ذلك لهذا أجمع؟ قال: نعم، سمعت منه (^٤). (ز)

٣٧٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾، قال: مقامه عرفة (^٥). (ز)

٣٧٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: جَعَل إبراهيم يبنيه، وإسماعيل يناوله الحجارة، ويقولان: ﴿ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم﴾، فلما ارتفع البنيان، وضَعُف الشيخ عن رفع الحجارة؛ قام على حجر، فهو مقام إبراهيم (^٦). (ز)

٣٧٣٦ - عن أبي بن كعب -من طريق سعيد بن جبير- قال: المقام جاء به مَلَك، فوضعه تحت قدم إبراهيم (^٧). (ز)

_________

(^١) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٦، ٣/ ٧١١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وذكره الحافظ ابن حجر في الفتح ٣/ ٤٤٠، عن ابن عباس من طريق الكلبي، عن أبي صالح، ولم يعزه إلى أحد.

(^٢) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٢٢٦.

(^٣) كذا في النسخة المحققة للدكتور أحمد الزهراني ص ٣٧١، وهي كذلك في النسخة المطبوعة دون ضبط بالشكل، وضبطه محققو الدر المنثور ١/ ٦٢٣ بلفظ: بعدُ.

(^٤) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٢٥ مختصرًا، وابن أبي حاتم ١/ ٢٢٦.

(^٥) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٢٦.

(^٦) أخرجه ابن جرير ٢/ ٥٢٧، والأزرقي في أخبار مكة ١/ ٢٧٣ بنحوه، كما أخرجه البخاري (٣٣٦٤، ٣٣٦٥) مُطَوَّلًا.

(^٧) أخرجه يحيي بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ١٧٧ - .

Jilid 3 · hlm. cetak 25