موسوعة التفسير المأثور

٥٣٨٢ - وعن مسلم بن صُبَيْح، قال: أوصى جارٌ لمسروق، فدعا مسروقًا ليشهده، فوجده قد بَذَّر وأكثر، فقال: لا أشهد؛ إنّ الله - عز وجل - قسم بينكم فأحسن القِسمة، فمن يرغب برأيه عن أمر الله فقد ضلّ، أوصِ لقرابتك الذين لا يرثون، ودَعِ المالَ على قَسْمِ الله (^١). (ز)

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ الآية

نزول الآية:

٥٣٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام﴾، وذلك أنّ [لبيدًا] الأنصاري من بني عبد الأشهل كَبُرَ، فعجز عن الصوم، فقال للنبي - ﷺ -: ما على مَن عجز عن الصوم؟ فأنزل الله - عز وجل -: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام﴾ (^٢). (ز)

تفسير الآية:

٥٣٨٤ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: ﴿كتب عليكم﴾، يعني: فُرِض عليكم (^٣). (٢/ ٥٠٣)

٥٣٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام﴾، يعني: فُرِض عليكم. نظيرها: ﴿كتب عليكم القتال﴾ [البقرة: ٢١٥]، يعني: فُرِض عليكم القتال (^٤). (ز)

﴿كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾

٥٣٨٦ - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «صيامُ رمضان كتبه الله على الأمم

_________

(^١) تفسير الثعلبي ٢/ ٦٠.

(^٢) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٠.

(^٣) أخرجه ابن أبي حاتم ١/ ٣٠٣، ٢/ ٣٨٣.

(^٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ١٦٠.

Jilid 3 · hlm. cetak 325