موسوعة التفسير المأثور

٦٧٢٥ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق عبد الملك-: الرَّفَثُ: الجماعُ (^١). (٢/ ٣٨٧)

٦٧٢٦ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- قال: الرفثُ: الجماعُ، وما دونه من قولِ الفُحْشِ (^٢). (ز)

٦٧٢٧ - عن ابن جُرَيْج، قال: قلتُ لعطاء [بن أبي رباح]: أيَحِلُّ للمُحْرِم أن يقول لامرأته: إذا حللتُ أصبتُكِ؟ قال: لا؛ ذاك الرَّفَثُ. قال: وقال عطاء: الرَّفَثُ: ما دون الجماع (^٣). (ز)

٦٧٢٨ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق عَلْقَمَة بن مَرْثَد- قال: كانوا يكرهون الإعْرابَة -يعني: التَّعْرِيض بذكر الجماع- وهو مُحْرِمٌ (^٤). (ز)

٦٧٢٩ - عن مكحول: أنّ الرفث: الجماعُ (^٥). (ز)

٦٧٣٠ - عن عطية العوفي، نحو ذلك (^٦). (ز)

٦٧٣١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فلا رفث﴾، قال: الرَّفَثُ: غِشْيانُ النساء (^٧). (ز)

٦٧٣٢ - عن قتادة بن دعامة =

٦٧٣٣ - ومحمد ابن شهاب الزهري -من طريق مَعْمَر- قالا: الرَّفَثُ: غشيانُ النساء (^٨). (ز)

٦٧٣٤ - عن عمرو بن دينار -من طريق ابن جُرَيْج- قال: الرَّفَثُ: الجماعُ فما دونه من شأن النساء (^٩). (ز)

٦٧٣٥ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- ﴿فلا رفث﴾: فلا جِماع (^١٠). (ز)

_________

(^١) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).

(^٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤). كما أخرج ابن جرير ٣/ ٤٦٥ من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال: الرفثُ: الجماع. وأخرج ٣/ ٤٦٧ مثله من طريق الحجاج.

(^٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٠.

(^٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦١. وعلَّقه ابنُ أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٣).

(^٥) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).

(^٦) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).

(^٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٥. وعلَّقه ابنُ أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).

(^٨) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٧٧، وابن جرير ٣/ ٤٦٨، وابن أبي حاتم (١/ ٣٤٦ عقب ١٨٢٤).

(^٩) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦١، ٤٧٩.

(^١٠) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٦، وابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).

Jilid 3 · hlm. cetak 547