موسوعة التفسير المأثور

٦٧١٧ - عن عطاء بن يسار -من طريق موسى بن عقبة- في قوله: ﴿فلا رفث﴾، قال: الرفثُ: وِقاعُ النساء (^١). (ز)

٦٧١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قول الله: ﴿فلا رفث﴾، قال: الرفثُ: الجماعُ (^٢). (ز)

٦٧١٩ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق حسين بن عقيل- قال: الرفثُ: الجماعُ (^٣). (٢/ ٣٨٧)

٦٧٢٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- قال: الرفثُ: الجماعُ (^٤). (٢/ ٣٨٦)

٦٧٢١ - عن طاووس -من طريق الحسن بن مسلم-: أنّه كره الإعرابَ للمُحْرِم. قيل: وما الإعرابُ؟ قال: أن يقول: لو أحللتُ قد أصبتُكِ (^٥). (٢/ ٣٨٦)

٦٧٢٢ - عن ابن طاووس، أنّ أباه كان يقول: الرَّفَثُ: الإعرابةُ فما ورّاه من شأن النساء. والإعرابةُ: الإفصاحُ بالجماع (^٦).

(٢/ ٣٨٦)

٦٧٢٣ - عن ابن طاووس أنّه سمع أباه أنّه كان يقول: لا تَحِلُّ الإعرابةُ. والإعرابةُ: التَّعْرِيضُ (^٧). (ز)

٦٧٢٤ - عن الحسن البصري -من طريق يونس- في قوله: ﴿فلا رفث﴾، قال: الرفثُ: غشيانُ النساء (^٨). (ز)

_________

(^١) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٨/ ١٥٤ (١٣٣٩٩). وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).

(^٢) أخرجه سفيان الثوري ص ٦٣، وابن جرير ٣/ ٤٦٧، كما أخرجه ٣/ ٤٦٥ من طريق عبد العزيز بن رفيع، و٣/ ٤٦٦ من طريق ابن أبي نجيح. وهو في تفسير مجاهد ص ٢٢٩، وعبد الرزاق ١/ ٧٧ بلفظ: غشيان النساء. كذلك أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٨ من طريق منصور. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).

(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٧، وابن جرير ٣/ ٤٦٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).

(^٤) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٧، وابن جرير ٣/ ٤٦٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).

(^٥) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ٣٤٣، وابن جرير ٣/ ٤٦١.

(^٦) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٢.

(^٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦١. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٣).

(^٨) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٨، وابن جرير ٣/ ٤٦٥.

Jilid 3 · hlm. cetak 546