موسوعة التفسير المأثور

٧٩٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾، قال: من حيث أمركم أن تعتزلوهُنَّ (^١). (٢/ ٥٨٥)

٧٩٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾، يقول: في الفَرْجِ، ولا تَعْدُوه إلى غيره، فمَن فعل شيئًا من ذلك فقد اعتدى (^٢). (٢/ ٥٨٥)

٧٩٣١ - عن سعيد بن جبير أنّه قال: بينا أنا ومجاهد جالسان عند ابن عباس، أتاه رجلٌ، فوقف على رأسه، فقال: يا أبا العباس -أو: يا أبا الفضل- ألا تشفيني عن آية المحيض؟ قال: بلى. فقرأ: ﴿ويسألونك عن المحيض﴾ حتى بلغ آخر الآية. فقال ابن عباس: من حيث جاء الدَّمُ، مِن ثَمَّ أُمِرْتَ أن تأتي (^٣). (ز)

٧٩٣٢ - عن محمد ابن الحنفية -من طريق أبي محمد الأسَدِي- ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾، قال: من قِبَل التزويج، من قِبَل الحلال (^٤). (٢/ ٥٨٦)

٧٩٣٣ - عن أبي رَزِين -من طريق الزَّبْرِقان- ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾، قال: من قُبْلِ الطُّهْرِ (^٥)، ولا تأتوهن من قُبْلِ الحيض (^٦). (٢/ ٥٨٦)

٧٩٣٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- =

٧٩٣٥ - وعطاء الخراساني =

٧٩٣٦ - ومقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف-، نحو ذلك (^٧). (ز)

٧٩٣٧ - عن إبراهيم النخعي -من طريق يزيد بن الوليد- في قوله: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾، قال: في الفَرْج (^٨). (ز)

_________

(^١) أخرجه الدارمي ١/ ٢٥٧، وابن جرير ٣/ ٧٣٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٢٢٢ - نحوه.

(^٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٣٦، والبيهقي في سننه ١/ ٣٠٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(^٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٧٣٦، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٢ (٢١٢٠)

(^٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٣٣، وابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٢ (٢١٢٠).

(^٥) من قُبْلِ الطُّهْرِ: من إقباله، وحين يمكنها الدخول في العدة والشروع فيها؛ فتكون لها محسوبة، وذلك في حالة الطهر. ينظر: لسان العرب (قبل).

(^٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٣٣، وابن جرير ٣/ ٧٣٩.

(^٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٢ (عقب ٢١٢١) عن الربيع ومقاتل، وعلَّقه عن عطاء.

(^٨) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٠٣ (١٦٩٤٤)، والدارمي ١/ ٧٣١ (١١٧٤)، وابن جرير ٣/ ٧٣٨. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٠٢ (عقب ٢١٢٠).

Jilid 4 · hlm. cetak 67