موسوعة التفسير المأثور

آثار متعلقة بالآية:

١٦٨٢ - عن بَهْز بن حكيم بن معاوية القُشَيْرِيِّ، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «أنتم تُتِمُّون سبعين أُمَّةً، أنتم خيرُها وأكرمُها على الله» (^١). (ز)

١٦٨٣ - وقال الكَلْبِيُّ -من طريق مَعْمَر-: أنتم خير الناس للناس (^٢). (ز)

﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا﴾

قراءات:

١٦٨٤ - عن عبد الله بن عباس، قال: قرأت على أُبَيِّ بن كَعْب: ﴿واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا﴾ بالتاء،» ولا تُقْبَلُ مِنها شَفاعَةٌ «. قال أُبَيّ: أقرأني رسول الله - ﷺ -: ﴿لا تجزي﴾ بالتاء،» ولا تُقْبَلُ مِنها شَفاعَةٌ «بالتاء، ﴿ولا يؤخذ منها عدل﴾ بالياء (^٣). (١/ ٣٦٣)

_________

(^١) أخرجه أحمد ٣٣/ ٢١٣ (٢٠٠١١)، ٣٣/ ٢٢٨ (٢٠٠٢٥)، ٣٣/ ٢٣١ (٢٠٠٢٩)، ٣٣/ ٢٤٥ (٢٠٠٤٧)، والترمذي ٥/ ٢٥٢ - ٢٥٣ (٣٢٤٦)، وابن ماجه ٥/ ٣٤٩ (٤٢٨٧، ٤٢٨٨)، والحاكم ٤/ ٩٤ (٦٩٨٧، ٦٩٨٨)، وعبد الرزاق في تفسيره ١/ ٢٦٩ (٤٨)، ١/ ٤١٠ (٤٤٦)، وابن جرير ٥/ ٦٧٥، وابن المنذر ١/ ٣٣٠ (٧٩٧)، وابن أبي حاتم ٣/ ٧٣٢ (٣٩٦٧). وأورده الثعلبي ٣/ ١٢٧.

قال الترمذي: «هذا حديث حسن». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولَم يخَرِّجاه». وقال ابن تيمية في الجواب الصحيح ٢/ ٢٣٢: «حديث جيد». وقال ابن حجر في الفتح ٨/ ٢٢٥: «حديث حسن صحيح».

(^٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٥.

(^٣) أخرجه الحاكم ٢/ ٢٥٤ (٢٩١٦).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «صحيح».

قرأ ابن كثير وأبو عمرو «ولا تُقبَل» بالتاء، والباقون بالياء. انظر: التيسير ص ٧٣، والسبعة ص ١٥٤.

Jilid 2 · hlm. cetak 331