أقوال الحسين بن الفضل في التفسير

قال تعالى: ﴿يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ [الرحمن: ٢٩]

دعا عبد الله بن طاهر والي خراسان الحسين بن الفضل قال: أشكلت عليَّ ثلاث آيات دعوتك لتكشفها لي، قال: وما هي أيها الأمير، قال: .. وقوله ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾، وصحَّ الخبر بأن القلم قد جفَّ وجرى بما هو كائن إلى يوم ... القيامة. (^١)

[٩١] قال الحسين بن الفضل: .. (وأما قوله ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (٢٩)﴾ فإنها شؤون يعيدها لا شؤون يبديها (^٢)، ومجاز الآية سوق المقادير إلى المواقيت، فقام عبد الله بن طاهر، وقبَّل رأسه وسوَّغ خراجه).

الكشف والبيان للثعلبي (^٣) / ٣٨٦/ ٣٨٧ (^٤).

الدراسة

قوله ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾

الشأن هو الخطب والأمر والحال وجمعه شؤون (^٥).

قال أبو الدرداء: ﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ﴾ يغفر ذنبًا ويكشف كربًا، ويرفع قومًا ويضع آخرين (^٦).

وقال مجاهد: من شأنه أن يعطي سائلًا، ويفك عانيًا، ويجيب داعيًا ويشفي سقيمًا (^٧).

وقال الفراء: " في كل يوم أن يميت ميتًا، ويولد مولودًا، ويغني ذا، ويفقر ... ذا، فيمالا يحصى من الفعل " (^٨).

_________

(^١) ينظر في هذا المعنى: ما أخرجه البخاري في كتاب (القدر) باب جفَّ القلم على علم الله ص: ١١٤١ ومسلم في كتاب (القدر) ص: ١١٥٤.

(^٢) في الكشف والبيان ت: محمد بن عاشور ٩/ ١٥٤ (يبديها)، وعند القرطبي ١٧/ ١٤٦ وأبي حيان ٨/ ١٩١ وغيرهما (يبتديها) ولعلها الصحيحة.

(^٣) وافقه القرطبي في تفسيره ١٧/ ٤٦ والزمخشري في الكشاف ٤/ ٤٤٨ وأبو حيان في البحر المحيط ٨/ ١٩١ وابن حجر في الفتح ١١/ ٦٠١ ولم يذكروا (سوق المقادير إلى المواقيت) ونسبها إلى الحسين بن الفضل الثعالبي في تفسيره ٤/ ٢٤٤ والبغوي في تفسيره ٤/ ٢٨٨ وابن عطية في المحرر الوجيز ٥/ ٢٢٩ وابن الجوزي في زاد المسير ٨/ ١١٤ ..

(^٤) ت: فريدة الغامدي، ج: أم القرى.

(^٥) ينظر: لسان العرب (شأن).

(^٦) رواه البخاري في كتاب (التفسير) سورة الرحمن، ص: ٨٦٤، وينظر: فتح الباري ٨/ ٨٠٢

(^٧) رواه عنه ابن جرير في تفسيره ٢٧/ ١٥٧ وينظر: تفسير مجاهد ٢/ ٦٤٢.

(^٨) معاني القرآن ٣/ ١١٦.

Jilid 1 · hlm. cetak 281