منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

الركنيْن الأَيمنيْن فقال ابن عباس: ليس من أركانه مهجور (^١). حدثني أبي قال: حدثنا حجاج قال: حدثني شُعبة؛ ومحمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة قال: سمعتُ قتادة يحدّث؛ قال حجاج قال: سمعتُ أبا الطُّفَيل قال: قدِم مُعاويةُ وابنُ عباس فطاف ابن عباس فذكر مثله. وقال حجاج: قال شعبة: الناس يخالفوني في هذا الحديث، يقولون معاوية هو الذي قال: ليس من البيت شيء مهجور، ولكنِّي حفظتُه من قتادة هكذا (^٢). حدثني أبي قال: حدثنا حسن بن موسى قال: حدثنا أبو خَيْثَمة - يعني زهيرًا - عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، عن أبي الطُّفيل قال: رأيتُ مُعاويةَ يَطوفُ بِالبيتِ عن يسارِه عبدُ الله بنُ عباسٍ، وأنا أتلوهما في ظُهورِهما أَسمَعُ كلامَهما، فطَفِق معاويةُ يَستلِمُ ركنيِ الحِجر، فقال له عبد الله بن عباس: إن رسول الله -ﷺ- لم يَستلم هذين الرُّكنيْن، فقال معاويةُ: دعني منك يا ابنَ عباس، فإنه ليس منها

شيءٌ مهجورٌ، فطفق ابنُ عباس لا يَذَرُه كُلَّما وضع يدَه على شيءٍ من الرُّكنيْن قال له ذاك (^٣). (^٤)

حديث أبي الطفيل قد وقع فيه قلب، وذلك أن استلام جميع أركان البيت وقع من معاوية وأن ابن عباس أنكره عليه، ثبت ذلك في حديث ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء عن ابن عباس. علقه البخاري بصيغة الجزم (^٥)،

_________

(^١) أخرجه في المسند (٢٨/ ١٠٦ ح ١٦٨٩٧).

(^٢) أخرجه في المسند (٢٨/ ٧٣ ح ١٦٨٥٨).

(^٣) أخرجه في المسند (٤/ ٨٧ ح ٢٢١٠).

وأخرجه من طريق أبي خيثمة الطبراني (١٠/ ٢٧٠ ح ١٠٦٣٢)، والحاكم (٣/ ٥٤٢).

وأخرجه عبد الرزاق (المصنف ٥/ ٤٥ ح ٨٩٤٤) عن الثوري، ومعمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم به، ومن طريقه أخرجه أحمد (٥/ ١٩٧ ح ٣٠٧٤)، والترمذي (٣/ ٢١٣ ح ٨٥٨).

وأخرجه أحمد عن روح عن الثوري، عن ابن خثيم (المسند ٥/ ٤٧٠ ح ٣٥٣٣).

وأخرجه ابن عبد البر من طريق شريك القاضي عن ابن خثيم به (التمهيد ١٠/ ٥٢).

(^٤) العلل ومعرفة الرجال - برواية عبد الله (٣/ ٣١٥ - ٣١٦).

(^٥) صحيح البخاري (٣/ ٤٧٣ ح ١٦٠٨).

Jilid 2 · hlm. cetak 998