Maktabahعلوم القرآن وأصول التفسير
مدخل إلى القرآن الكريم عرض تاريخي وتحليل مقارن
محمد بن عبد الله دراز (w. 1377 H)
Mulai membaca172 halaman
الكتاب: مدخل إلى القرآن الكريم عرض تاريخي وتحليل مقارن المؤلف: محمد عبد الله دراز أصل هذا الكتاب: رسالة دكتوراة للمؤلف باللغة الفرنسية - جامعة باريس، ١٩٤٧ م ترجمة: محمد عبد العظيم علي مراجعة: د السيد محمد بدوي الناشر: دار القلم - الكويت الطبعة: الخامسة (مزيدة ومحققة)، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م عدد الصفحات: ١٩٨ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- تقديم الكتابhlm. 2
- مقدمةhlm. 8
- الباب الأول حقائق تاريخية أوليةhlm. 11
- [الديباجة]hlm. 12
- الفصل الأول حياة الرسول قبل البعثةhlm. 13
- نسبه ومولدهhlm. 13
- طفولته وشبابهhlm. 14
- رحلته الأولى إلى سوريا واتصاله بالراهب بحيرىhlm. 15
- مشاغله الأساسيةhlm. 15
- صفاته الخلقيةhlm. 15
- حلف الفضولhlm. 16
- رحلته الثانيةhlm. 16
- زواجه من خديجةhlm. 16
- أولاد الرسول ﷺhlm. 16
- مشاعره الأبويةhlm. 17
- ترميم الكعبةhlm. 17
- صورته الخلقية والخلقيةhlm. 18
- أول مظاهر بعثتهhlm. 19
- أول اتصاله بروح القدسhlm. 20
- بداية الوحيhlm. 20
- تأثيره على الرسول ﷺhlm. 21
- مواساة خديجة ورأي ورقة بن نوفلhlm. 21
- فتور الوحي وانقطاعه مؤقتاhlm. 22
- استئناف الوحي بوصفه رسولا بالإضافة إلى وصفه نبياhlm. 22
- التوافق بين التقويم الهجري والتقويم الميلاديhlm. 23
- الفصل الثاني كيف جمع نص التنزيل الحكيمhlm. 25
- مظهر التجزؤ من الأهمية التي كان يثيرها كل جزء منزل بين الخصوم وبين الأتباعhlm. 25
- القرآن (المقروء) والكتاب (المدون)hlm. 26
- كتبة الوحيhlm. 26
- لم توجد نسخة عند الرسول ﷺhlm. 27
- عند بعض الأفراد أوراق متفرقةhlm. 27
- بقاء بعض السور غير تامةhlm. 27
- كل جزء منزل كان له مكانه في التلاوةhlm. 27
- القراء أو حملة القرآن في عهد الرسول ﷺ والتجمع الشفوي للقرآنhlm. 28
- أول مصحف منظم في عهد الخليفة الأولhlm. 28
- خصائصهhlm. 29
- اختلافه بمعرفة عثمانhlm. 30
- مآخذ بعض الشيعةhlm. 31
- اعتراف الإمامية (أبو جعفر)hlm. 31
- شهادة الغربيين عن صحة القرآن في عصور الإسلام كلهاhlm. 32
- تصحيحhlm. 32
- منشأ القراءات المختلفة في عهد الرسول ﷺ والقراءات السبعةhlm. 33
- هل ألغى عثمان جميع القراءات؟hlm. 34
- الهدف المزدوج لنشر عثمان المصاحفhlm. 35
- مصحف عثمان لا يحمل أية قراءة للآحاد وإنما اقتصر على القراءات الصحيحةhlm. 35
- ما مدى صحة القراءات غير العثمانيةhlm. 36
- تفنيد حجة الدكتور جيفريhlm. 36
- ضعف القراءات المخالفةhlm. 38
- محاولة ترتيب القراءات المخالفةhlm. 39
- ابن مسعود لم يخرج على الإجماعhlm. 41
- إعدام المخطوطات المشكوك فيها أنقذ وحدة النصhlm. 42
- الفصل الثالث كيف تم تبليغ المبدأ القرآني إلى العالمhlm. 43
- سرعة انتشاره واستقرارهhlm. 43
- مقارنة مع فتوحات الإسكندر الأكبرhlm. 43
- خطأ رأي علماء الغرب عن عوامل التوسعات الإسلاميةhlm. 45
- نظرة تاريخية وتحليلية عن منشأ الصراع الحزبي في الإسلامhlm. 45
- من أين جاء هذا التغيير المفاجيء؟hlm. 47
- القرآن يحدد الحرب الشرعيةhlm. 51
- السنة النبوية تفصل الأهداف العسكرية من الحربhlm. 53
- الغرض الحقيقي من الحربhlm. 53
- خطأ جوتييه في معنى التسامح الإسلاميhlm. 54
- الجهاد في الدعوة يخضع لقواعدhlm. 54
- المبدأ الإسلامي الذي ينظم العلاقات الدوليةhlm. 55
- اعتراف جوتييهhlm. 55
- مقارنة بين الحروب الإسلامية وحروب حركة الإصلاح البروتستانتيةhlm. 56
- متانة البناء الإسلاميhlm. 56
- الباب الثاني القرآن من خلال مظاهره الثلاثة الديني والخلقي والأدبيhlm. 58
- [الديباجة]hlm. 60
- الفصل الأول الحق أو العنصر الدينيhlm. 61
- المظاهر الخارجية للحقيقة: اتفاق ذوي الاختصاصhlm. 61
- تعريف القرآن للإسلام باعتباره الإيمان بجميع الأديان المنزلة السابقةhlm. 62
- العودة إلى الوحدة الأولىhlm. 63
- الجزء الأول من المبادئ الدينية في القرآن: فكرة عالمية وغالبا مغمورةhlm. 63
- وصف الوثنية العربية من وحدانية الله الخالق إلى وحدانية الله المعبودhlm. 64
- العلاج القرآنيhlm. 65
- فكرة الأسباب والمسبباتhlm. 66
- العلم والدين: تفسير الكون عن طريق الدين نابع من عقل أكمل من عقل العلمhlm. 68
- فكرة المعجزات في القرآنhlm. 69
- الجزء الثاني من نظرية القرآن الدينيةhlm. 72
- خلود الروحhlm. 72
- بعث الأجسادhlm. 72
- ماذا تضمنه أصالة التعاليم القرآنية؟hlm. 74
- الفصل الثاني الخير أو العنصر الأخلاقي في القرآنhlm. 76
- الدين عقيدة وتشريع اعتقاد وطاعةhlm. 77
- مقام العنصر العملي في القرآن وفي العقيدةhlm. 78
- نبدأ بالمنهجhlm. 79
- اعتماد القرآن على غريزة الإنسان في معرفة العدل والظلم والخير والشرhlm. 79
- مقارنة بين المبادئ الأخلاقية في التوراة والقرآنhlm. 82
- مقارنة بين المبادئ الأخلاقية في الإنجيل والقرآنhlm. 86
- الاختلاف الظاهري بين التوراة والإنجيل بشأن الطلاق والقصاصhlm. 93
- حقيقة أن العدل والمحبة هما مظهران لقانون خالد واحدhlm. 93
- المستتر في كل من جزئي التوراةhlm. 94
- التركيب القرآنيhlm. 94
- [الجديد والتقدمي في التعاليم القرآنية]hlm. 96
- ١ - في مجال الفضيلة الشخصيةhlm. 96
- ٢ - الفضيلة في العلاقات بين الأفرادhlm. 97
- ٣، ٤ - الفضائل الجماعية والفضائل العامةhlm. 99
- ٥ - الفضيلة في المعاملات الدولية وبين الأديانhlm. 102
- الفصل الثالث الجمال أو الجانب الأدبيhlm. 104
- القرآن نموذج ممتاز في الأدب العربيhlm. 105
- بعض خصائص التركيب القرآنيhlm. 106
- السمو الفريد حتى بالنسبة لحديث الرسول ﷺhlm. 108
- خطأ كثير من العلماء بشأن وحدة السور القرآنيةhlm. 109
- تجربة خاصةhlm. 110
- هذه الوحدة من العجائب نظرا للظروف التي تتم فيها وتجعلها مستحيلة بالنسبة للقوى البشريةhlm. 110
- انفراد في تجميع الأجزاء القرآنية مما يثبت وجود خطة سابقةhlm. 111
- تصميم يتحدى الطبيعة ونجاحه معجزة المعجزاتhlm. 112
- فضلا عن هذا التخطيط المنطقي والإسلوبي فقد اتبع الوحي مسلكا تربوياhlm. 113
- الباب الثالث المصدر الحقيقي للقرآنhlm. 115
- [الديباجة]hlm. 116
- الفصل الأول البحث عن مصدر القرآن في الفترة المكيةhlm. 118
- البيئة الوثنية: صورتان من حياة العرب في الجاهليةhlm. 118
- الحنفاءhlm. 120
- الصابئونhlm. 121
- البيئة اليهودية والمسيحيةhlm. 122
- رحلات الرسول ﷺ ومشاهداته (فرضان لا يعول عليهما)hlm. 123
- الإتصال بالجموع المسيحية في سورياhlm. 124
- وصف المسيحية في ذلك الوقت بمعرفة الكتاب المسيحيينhlm. 125
- الاتصال بالكتب المقدسةhlm. 127
- هل كان محمد ﷺ يقرأ؟hlm. 127
- عدم وجود توراة باللغة العربية في تلك الفترةhlm. 129
- الاقتباس من الشعراء ومن الفكر الشعبيhlm. 130
- تأملاته الفكرية الشخصيةhlm. 135
- ثمار تأملاته الشخصيةhlm. 135
- الفصل الثاني البحث عن مصدر القرآن في الفترة المدنيةhlm. 137
- هل أثر إنتقال الرسول ﷺ إلى بيئة جديدة واتصاله بأهل الكتاب في سلوكه ومصدر علمه؟hlm. 137
- تغيير الموطنhlm. 137
- أخلاق اليهود في نظر القرآنhlm. 138
- المعارضة الشعبية لنظامين مدنيينhlm. 139
- الحرب وتعدد الزوجاتhlm. 139
- الادعاء باختلاف الأساس بين التعاليم المكية والمدنية في القرآنhlm. 143
- القصص الديني اليهودي والمسيحي في القرآنhlm. 144
- علاقة الأنساب بين العرب وبين إبراهيم وإسماعيل ﵉hlm. 144
- موقف الإسلام من الأديان السابقةhlm. 145
- عدد صلوات المسلمينhlm. 145
- سن عاشوراء وتحويل القبلةhlm. 146
- فكرة الله في مكة وفي المدينةhlm. 146
- مصطلح النسخ في القرآنhlm. 147
- علاقة ابن سلام وسلمان الفارسي ومريم القبطيةhlm. 151
- تطابق وليس اقتباسhlm. 152
- خاتمةhlm. 153
- نتيجة البحث السلبية عن مصادر طبيعيةhlm. 153
- الوحي نقطة تحول في علم الرسول ﷺ لا في خلقهhlm. 153
- شهادة خصومه عن صدقه وإخلاصهhlm. 154
- خصائص الوحي المتقطعةhlm. 155
- من أين ينبع إذن هذا الوحي؟ أليس من أعماق نفسه؟hlm. 156
- الوقائع تثبت العكسhlm. 157
- القرآن لا يعكس شخصية الرسول ﷺhlm. 158
- التعارض بين موقف محمد ﷺ قبل وبعد كل تنزيلhlm. 158
- اعتراف العلماء المسيحيين عن الإخلاص الشخصي للنبي ﷺhlm. 159
- هل هي أوهام لا شعورية؟hlm. 159
- افتراض تعارضه مع الواقعhlm. 160
- طريقة التحقق من صحة الوحيhlm. 160
- التطابق الكامل لتعاليمه مع الحقيقةhlm. 161
- وإليك ثلاث عيناتhlm. 161
- ١ - في الماضي: حقائق دينية وأخلاقية وتاريخيةhlm. 161
- ٢ - في الحاضر: حقائق علميةhlm. 162
- ٣ - في المستقبل: في التأكيد وفي النفي وفي الإغفالhlm. 164
- منهج القرآن الكامل ينهض دليلا كافيا على مصدره الربانيhlm. 166
- ملحوظةhlm. 168
- المراجعhlm. 169
- أ - المراجع العربيةhlm. 170
- ب - المراجع الأوروبيةhlm. 172