القاموس المحيط

وشِدَّةُ البَرْدِ.

وأبو حُمَةَ، محمدُ بنُ يُوسُفَ الزَّبيدِيُّ: م.

وحُمَةُ العَقْرَبِ: سَيْفٌ.

والحُمَيَّا: شِدَّةُ الغَضَبِ، وأوَّلُهُ،

وـ من الكَأْسِ: سَوْرَتُها وشِدَّتُها، أو إسْكارُها، أو أخْذُها بالرَّأسِ،

وـ من كلِّ شيءٍ: شِدَّتُهُ،

وـ من الشَّبابِ: أوَّلُهُ، ونَشاطُهُ.

والحَامِيَةُ: الأثْفِيَّةُ، والحِجارَةُ تُطْوَى بها البِئْرُ.

والحَوامِي: مَيامِنُ الحافِرِ، ومَياسِرُهُ.

والحامِي: الفحلُ من الإِبِلِ يَضْرِبُ الضِّرابَ المَعْدودَ، أو عَشَرَةَ أبْطُنٍ، ثم هو حامٍ، حَمَى ظَهْرَهُ، فَيُتْرَكُ، فلا يُنْتَفَعُ منه بشيءٍ، ولا يُمْنَعُ من ماءٍ ولا مَرْعًى.

واحْمَوْمَى الشيءُ: اسْوَدَّ كاللَّيْلِ والسَّحابِ.

وهو حامِي الحُمَيَّا: يَحْمِي حَوْزَتَهُ وما وَلِيَهُ.

وحامَيْتُ عنه مُحاماةً وحِماءً: مَنَعْتُ عنه،

وـ على ضَيْفِي: احْتَفَلْتُ له.

ومَضَيْتُ على حامِيَتِي: وَجْهِي.

وحَمَيانُ، محرَّكةً: جَبَلٌ.

وحَماةُ: د بالشامِ.

والحامِي والمَحْمِيُّ: الأسَدُ.

وحَمَى واللهِ: أما واللَّهِ.

وتَحاماهُ الناسُ: تَوَقَّوْهُ، واجْتَنَبُوهُ.

وأبو حَمِيَّةَ، كغَنِيَّةٍ: محمدُ ابنُ أحمدَ: محدِّثٌ.

• و: الحِنْزَقْوُ والحِنْزَقْوَةُ، كجِرْدَحْلٍ: القَصيرُ من الناسِ.

• و: حَناهُ حَنْوًا وحَنَّاهُ: عَطَفَهُ،

فانْحَنَى وتَحَنَّى: انْعَطَفَ،

وـ يَدَهُ: لَواها.

والحَنِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: القَوْسُ

ج: حَنِيٌّ وحَنايَا.

وحَنَوْتُها حَنْوًا: صَنَعْتُها.

وحَنَتْ على أوْلادِها حُنُوًّا، كعُلُوٍّ: عَطَفَتْ،

كأَحْنَتْ.

والحانِيَةُ: التي اشْتَدَّ عليها الاسْتِحْرامُ، وشاةٌ تَلْوِي عُنُقَها بِلا عِلَّةٍ.

ومَحْنِيَةُ الوادِي ومَحْنُوَتُهُ ومَحْناتُهُ: مُنْعَرَجُهُ.

والحِنْوُ، بالكسرِ والفتحِ: كُلُّ ما فيه اعْوِجاجٌ من البَدَنِ، كَعَظْمِ الحَجَاجِ واللَّحْيِ والضِّلَعِ والحَنَى، ومن غيرِهِ كالقُفِّ والحِقْفِ، وكلُّ عُودٍ مُعْوَجٍّ

ج: أحْناءٌ وحِنِيٌّ وحُنِيٌّ.

والحِنْوانِ، بالكسرِ: الخَشَبَتَانِ المَعْطُوفَتانِ، وعليهما شَبَكَةٌ، يُنْقَلُ بها البُرُّ إلى الكُدْسِ.

وأحْناءُ الأمُورِ: مُتَشابِهُها.

والمَحْنِيَةُ: ما انْحَنَى من الأرضِ، والعُلْبَةُ تُتَّخَذُ من جُلُود الإِبِلِ يُجْعَلُ الرَّمْلُ في بعضِ جِلْدِها، ثم يُعَلَّقُ، فَيَيْبَسُ، فَيَبْقَى كالقَصْعَةِ.

والحَوانِي: أطْوَلُ الأضْلاعِ كُلِّهِنَّ.

والحِنايَةُ، بالكسرِ: الانْحِناءُ.

وناقَةٌ حَنْواءُ: حَدْباءُ.

والحانُوتُ والحانِيَةُ والحاناةُ: الدُّكَّانُ.

والحانِيَّةُ، مُشَدَّدَةً: الخَمْرُ، أَو الخَمَّارُونَ.

والحَنْوَةُ: نَباتٌ سُهْلِيٌّ، أَو هو آذَرْيُونُ البَرِّ، والرَّيْحانَةُ، وفَرَسٌ.

والحَنِيَّانِ، كغَنِيٍّ: وادِيانِ.

وحِنْوُ قُرَاقِرٍ، بالكسرِ: ع.

• ي: حَنَى يَدَهُ يَحْنِيها حِنَايَةً، بالكسرِ: لَواها،

وـ العُودَ والظَّهْرَ: عَطَفَهُما،

كحَنَّى تَحْنِيَةً،

وـ العُودَ: قَشَرَهُ.

والحِنْيُ، بالكسرِ: ع بالسَّماوَة،

وكسُمَيٍّ: ع قُرْبَ مكةَ، ووالِدُ جابِرٍ الشاعِرِ.

وحانِي: د بِديارِ بَكْرٍ، منه عبدُ الصمدِ بنُ عبدِ الرحمنِ الحانِيُّ، ويقالُ: الحَنَوِيُّ على غيرِ قِياسٍ.

• و: الحُوَّةُ، بالضم: سَوادٌ إلى الخُضْرَةِ، أو حُمْرَةٌ إلى السَّوادِ. وحَوِيَ، كَرَضِيَ، حَوًى واحْواوَى واحْوَوَى واحْوَوَّى، مُشدَّدةً، فهو أحْوَى.

واحْواوَتِ الأرضُ،

واحْوَوَّتْ: اخْضَرَّتْ.

وشَفَةٌ حَوَّاءُ: حَمْراءُ إلى السَّوادِ.

والأحْوَى: الأسْوَدُ، والنَّباتُ الضَّارِبُ إلى السَّوادِ لِشِدَّةِ خُضْرَتِهِ، وفَرَسُ قُتَيْبَةَ بنِ ضِرارٍ.

والحُوَّاءَةُ، كرُمَّانَةٍ: بَقْلَةٌ لازِقَةٌ بالأرضِ، واللاَّزِمُ في بَيْتِهِ.

والحَوَّاءُ: أَفْراسٌ، وزَوْجُ آدَمَ عليهما السلام.

وحُوَّةُ الوادِي، بالضمِّ: جانِبُهُ.

وحُوْ، بالضمِّ: زَجْرٌ لِلْمِعْزَى، وقد حَوْحَى بها.

ولا يَعْرِفُ الحَوَّ من اللَّوِّ، أَي: البَيِّنَ من الخَفِيِّ.

• و: حَواهُ يَحْويهِ حَيًّا وحَوايَةً،

واحْتَواهُ واحْتَوَى عليه: جَمَعَهُ، وأحْرَزَهُ،

قيل: ومنه الحَيَّةُ، لِتَحَوِّيها، أَو لِطُولِ حَياتِها، وسَتُذْكَرُ.

والحَوِيُّ، كَغَنِيٍّ: المالِكُ بعدَ اسْتِحْقاقٍ، والحوضُ الصغيرُ.

والحَوِيَّةُ، كَغَنِيَّةٍ: اسْتِدارَةُ كلِّ شيءٍ،

كالتَّحَوِّي، وما تَحَوَّى من الأمْعاءِ،

كالحاوِيَةِ والحاوِياءِ

ج: حَوَايَا، وكِساءٌ مَحْشُوٌّ حَوْلَ سَنامِ البعيرِ، وطائِرٌ صغيرٌ.

والتَّحْوِيَةُ: القَبْضُ، والانْقِباضُ،

كالتَّحَوِّي.

والحَواةُ: الصَّوْتُ، كالحَواءِ.

والحاءُ: في الحُرُوفِ اللَّيِّنَةِ.

وحَيْوَةُ: رَجُلٌ، مَقْلُوبٌ من ح وي.

والحِواءُ، ككِتابٍ،

والمُحَوَّى، كالمُعَلَّى: جماعَةُ البُيُوتِ المُتَدانِيَةِ.

ونُوحُ بنُ عَمْرِو بنِ حُوَيٍّ، كسُمَيٍّ: حَدَّثَ عن بَقِيَّةَ.

• ي: الحِيُّ، بكسرِ الحاءِ،

والحَيَوانُ، محرَّكةً،

والحَياةُ والحَيَوْةُ، بسكونِ الواوِ: نَقِيضُ المَوْتِ. حَيِيَ، كَرَضِيَ، حَيَاةً،

وحَيَّ يَحَيُّ ويَحْيَا.

والحَياة الطَّيِّبَةُ: الرِّزْقُ الحَلالُ، أَو الجَنَّةُ.

والحَيُّ: ضِدُّ المَيِّتِ

ج: أحْياءٌ، وفَرْجُ المرأةِ.

Jilid 1 · hlm. cetak 1277