إبطال التأويلات - ط غراس

وصف الله تعالى بالصَّبر

٥٥٨ - رواه أبو بكر أحمد بن إسحاق الصَّبغي: عن أبي موسى عن النبي -ﷺ- أنَّه قال: "لا أَحدَ أَصْبَر على أَذَىً يَسْمَعُهُ مِنَ الله، يُشْرَكُ به، ويُجْعَلُ لهَ ولَد، وهو يَرْزُقُهم وَيَدْفَعُ عنهم ويُعَافيهم"! (^١).

اعلم أنَّه غير ممتنعٍ وصفه بالصَّبر، على ظاهر الخبر، كما جازَ وصفه بالرَّحْمة والرَّأْفة.

وقال بعضهم: الصبر بمعنى الحِلمْ، ومعنى وصفه بالحِلم: تَأخير عقوبته عن المستحقين لها.

وهذا غلط لوجوه:

أحدها: أنَّه إثْباتُ إضْمَارين، فهو جارٍ مجرى ترك حَقيقتين.

والثاني: أنَّهم لا يُثْبتُونَ لله حِلمًا، فلا معنى لتأويل الخبر عليه.

الثالث: أنَّ حمله على تأخيرِ عقوبته يفضي إلى أنْ يقع الخبر بخلاف مخبره، لأنَّه قد يُعَجِّلُ العُقُوبة وقد يؤخرْها.

* * *

_________

(^١) أخرجه البخاري في الأدب (٦٠٩٩) وفي التوحيد (٧٣٧٨) ومسلم في صفات المنافقين (٤/ ٢١٦).

Jilid 1 · hlm. cetak 607