التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول ﷺ

إِلا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا (^١) وَالْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ إِلا شَرْطًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا (^٢)». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالْبُخَارِيُّ.

• عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا فَكَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى يَا كَعْبُ قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هذَا وَأَوْمَأَ إِلَى الشَّطْر» قَالَ: لَقَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «قُمْ فَاقْضِهِ (^٣)». رَوَاهُ الثَّلَاثَةُ وَالنَّسَائِيُّ.

الباب الثامن: في العارية وضمانها (^٤)

• عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ فَرَكِبَهُ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ: مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا (^٥).

قَالَ أَيْمَنُ رضي الله عنه: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَعَلَيْهَا دِرْعُ قِطْرٍ ثَمَنَ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ فَقَالَتِ انْظُرْ إِلَى

_________

(^١) إلا صلحا حرم حلالا كمصالحة الزوجة على عدم جماع ضرتها، وقوله أو أحل حراما كالصلح على فعل حرام أو إضرار بعض العباد.

(^٢) فكل شرط غير مشروع لا قيمة له.

(^٣) السجف كالستر وزنًا ومعنى ولكنه بشقين على الباب، فابن أبي حدرد كان عليه دين لكعب فطالبه به في المسجد وارتفعت أصواتهما حتى سمعهما النبي - ﷺ - فجاء فكشف ستر باب حجرته ونادى كعبا فأجابه فأشار إليه بوضع نصف الدين وأخذ الباقى رحمة بالمدين ومنعا للنزاع، فأجابه كعب رضي الله عنه، وهذا صلح على ترك بعض الدين وإرشاد للدائنين إلى الرفق بالمدينين. نسأل الله أن يعمنا برحمته ورضوانه آمين.

(الباب الثامن في العارية وضمانها)

(^٤) العارية هي إباحة الانتفاع بما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه كإعارة حيوان لركوبه وثوب وإناء لاستعمالهما وردهما، قال الله تعالى ﴿ويمنعون الماعون﴾ فسرت بما يستعيره الجيران من بعضهم كالأواني والرحى ونحوهما.

(^٥) وجدناه أي الفرس لبحرًا أي واسع الجري، شاع في المدينة قول بقدوم العدو ففزع الناس، وكان لأبي طلحة فرس يسمى المندوب وكان بطيء السير فاستعاره النبي - ﷺ - فركبه فصار سريع السير وخرج يركض وحده، فلما رجع قال ما رأينا من شيء.

Jilid 2 · hlm. cetak 222