أحكام الصف في الصلاة

وجه الدلالة:

أن الحديث أمر من النبي -ﷺ-، وأقل أحواله الاستحباب. (^١)

الدليل الثاني:

حديثُ قيس بن عباد -رضي الله عنه- قال: "أتيت المدينة لألقى أصحاب محمدٍ -ﷺ-، ولم يكن فيهم رجل ألقاه أحب إلي من أُبي فأقيمت الصلاة، وخرج عمر مع أصحاب رسول الله -ﷺ- فقمت في الصف الأول، فجاء رجل فنظر في وجوه القوم، فعرفهم غيري، فَنَحَّاني، وقام في مكاني، فما عَقَلْتُ صلاتي، فلما صلى قال: يا بُنَي، لا يَسُوءُك الله، فإني لم آتك الذي أتيتك بجهالة، ولكن رسول الله -ﷺ- قال لنا: كونوا في الصف الذي يليني وإني نظرت في وجوه القوم فعرفتهم غيرك. وكان الرجل أُبي بن كعب" (^٢).

الدليل الثالث:

حديثُ أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- قال: "ألا أحدثكم بصلاة النبي -ﷺ-، قال: فأقام الصلاة، وصف الرجال، وصف خلفهم الغلمان" (^٣).

_________

(^١) انظر: الشرح الممتع ٤/ ٢٧٧.

(^٢) أخرجه أحمد في مسنده بلفظه، برقم (٢١٢٦٤) ٣٥/ ١٨٦. والحاكم في مستدركه كتاب الفتن والملاحم برقم (٨٦٠٤) ٤/ ٥٧١. قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح في تحقيق المسند ٣٥/ ١٨٦، وصححه الألباني في مشكاة المصابيح ١/ ٢٤٦.

(^٣) أخرجه أبو داود في سننه بلفظه، كتاب الصلاة، باب مقام الصبيان في الصف برقم (٦٧٧) ١/ ٢٣٧، والطبراني في المعجم الكبير يرقم (٣٤١٦) ٣/ ٢٨١، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة باب الرجال يأتمون بالرجال ومعهم صبيان ونساء برقم (٤٩٤٦) ٣/ ٩٧، وضعفه الألباني في مشكاة المصابيح ١/ ٢٤٦.

Jilid 1 · hlm. cetak 73