Maktabahمسائل فقهية
أحكام الصف في الصلاة
عبد الكريم العميريني
Mulai membaca274 halaman
الكتاب: أحكام الصف في الصلاة المؤلف: عبد الكريم بن محمد بن عبد الله العميريني أصل الكتاب: [رسالة ماجستير بقسم الفقه، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة القصيم، بإشراف صالح بن إبراهيم الجديعي ١٤٣٠ هـ] تقديم: أ. د. خالد بن علي المشيقح، د. عبد الله بن سليمان المطرودي الناشر: دار الصميعي للنشر والتوزيع، الرياض - السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م عدد الصفحات: ٢٨٧ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- تقديمhlm. 4
- المقدمةhlm. 7
- أهمية الموضوعhlm. 9
- أسباب اختيار الموضوعhlm. 9
- الدراسات السابقةhlm. 9
- منهج البحثhlm. 17
- التمهيدhlm. 20
- المبحث الأول أهمية صلاة الجماعة، والحكمة منهاhlm. 21
- المطلب الأول: تعريف الصلاة لغة واصطلاحاhlm. 21
- تعريف الصلاة لغةhlm. 21
- وفي الاصطلاحhlm. 22
- المطلب الثاني: أهمية صلاة الجماعة في القرآن الكريمhlm. 23
- المطلب الثالث: مشروعية صلاة الجماعة من السنةhlm. 25
- الدليل الأولhlm. 25
- وجه الدلالةhlm. 25
- الدليل الثانيhlm. 26
- الدليل الثالثhlm. 26
- وجه الدلالةhlm. 27
- الدليل الرابعhlm. 27
- الدليل الخامسhlm. 28
- الدليل السادسhlm. 28
- وجه الدلالةhlm. 29
- الدليل السابعhlm. 29
- وجه الدلالةhlm. 30
- المطلب الرابع: الآثار الواردة عن السلف في المحافظة على صلاة الجماعةhlm. 30
- المطلب الخامس: الحكمة من مشروعية صلاة الجماعةhlm. 32
- المبحث الثاني حكمة الصفوف، وتسويتها في الصلاةhlm. 35
- المبحث الثالث اهتمام العلماء في مصنفاتهم، بتسوية الصفhlm. 39
- الفصل الأول حقيقة الصف، وحكم تسويته، وضابطهاhlm. 42
- المبحث الأول حقيقة الصفhlm. 43
- المطلب الأول: تعريف الصفhlm. 43
- المطلب الثاني: الألفاظ الواردة في تسوية الصفوفhlm. 47
- المبحث الثاني حكم تسوية الصف، وأثره على صحة الصلاةhlm. 52
- القول الأول: أن تسوية الصف سنة.hlm. 52
- الدليل الأولhlm. 52
- وجه الاستدلالhlm. 53
- الدليل الثانيhlm. 53
- وجه الاستدلالhlm. 53
- القول الثاني: أن تسوية الصف، واجبة.hlm. 54
- الدليل الأولhlm. 54
- الدليل الثانيhlm. 54
- الدليل الثالثhlm. 55
- الدليل الرابعhlm. 55
- الوجه الأولhlm. 55
- الوجه الثانيhlm. 55
- الدليل الخامسhlm. 55
- الوجه الأولhlm. 56
- الوجه الثانيhlm. 56
- الدليل السادسhlm. 56
- وجه الاستدلالhlm. 56
- الدليل السابعhlm. 57
- وجه الاستدلالhlm. 57
- الفرع الأول: أثر عدم التسوية على صحة الصلاةhlm. 58
- الفرع الثاني: حصول الإثم بترك التسوية.hlm. 59
- المبحث الثالث ضابط تسوية الصف، وما يلحق بهhlm. 60
- المطلب الأول: إذا كان المأموم واحداhlm. 60
- القول الأولhlm. 60
- القول الثانيhlm. 61
- الدليل الأولhlm. 62
- الدليل الثانيhlm. 63
- الدليل الثالثhlm. 63
- الدليل الرابعhlm. 63
- المطلب الثاني: إذا كان مع الإمام صف واحدhlm. 64
- الضابط الأول: بالمحاذاة بين المأمومين، وذلك من الأعلى بالمناكبhlm. 64
- الدليل الأولhlm. 64
- الدليل الثانيhlm. 65
- الدليل الثالثhlm. 65
- وجه الدلالةhlm. 66
- الضابط الثاني: التراص في الصف، وسد الفرج، والتقارب بين المأمومينhlm. 66
- الدليل الأولhlm. 66
- الدليل الثانيhlm. 66
- الضابط الثالث: تفضيل ميمنة الصف، على يسارهhlm. 66
- الدليل الأولhlm. 67
- الدليل الثانيhlm. 67
- الدليل الثالثhlm. 67
- الدليل الرابعhlm. 68
- المطلب الثالث: إذا كان مع الإمام، أكثر من صفhlm. 68
- الضابط الأولhlm. 68
- الضابط الثانيhlm. 68
- الدليل الأولhlm. 68
- الدليل الثانيhlm. 69
- الضابط الثالثhlm. 69
- الأولhlm. 69
- الثانيhlm. 69
- المطلب الرابع: إذا كان مع المأمومين صبيانhlm. 70
- القول الأولhlm. 70
- الدليل الأولhlm. 70
- الدليل الثانيhlm. 71
- الدليل الثالثhlm. 71
- الدليل الرابعhlm. 72
- الدليل الخامسhlm. 72
- الدليل السادسhlm. 73
- القول الثانيhlm. 73
- الدليل الأولhlm. 73
- الدليل الثانيhlm. 74
- الدليل الثالثhlm. 74
- المطلب الخامس: إذا كان مع المأمومين صف نساء: وضابط التسوية في هذه الحالhlm. 75
- الضابط الأولhlm. 75
- الضابط الثانيhlm. 75
- الفصل الثاني أحكام صفوف الرجالhlm. 76
- المبحث الأول حكم مصافة المأموم الواحدhlm. 77
- الدليل الأولhlm. 78
- الدليل الثانيhlm. 78
- الدليل الثالثhlm. 78
- الدليل الرابعhlm. 78
- الدليل الخامسhlm. 79
- القول الأولhlm. 79
- الدليل الأولhlm. 80
- الدليل الثانيhlm. 80
- الوجه الأولhlm. 80
- الوجه الثانيhlm. 80
- الوجه الثالثhlm. 81
- القول الثانيhlm. 81
- الدليل الأولhlm. 82
- الدليل الثانيhlm. 83
- الدليل الثالثhlm. 83
- الدليل الرابعhlm. 84
- المبحث الثاني حكم مصافة الاثنينhlm. 85
- القول الأولhlm. 85
- الدليل الأولhlm. 85
- وجه الاستدلالhlm. 86
- الدليل الثانيhlm. 86
- الوجه الأولhlm. 87
- الوجه الثانيhlm. 88
- الوجه الثالثhlm. 88
- القول الثانيhlm. 88
- الدليل الأولhlm. 89
- الدليل الثانيhlm. 90
- المبحث الثالث حكم مصافة أكثر من اثنينhlm. 92
- الدليل الأولhlm. 93
- الدليل الثانيhlm. 93
- الدليل الثالثhlm. 93
- المبحث الرابع حكم من صف وحده خلف الصفhlm. 95
- المطلب الأول: بالنسبة للرجالhlm. 95
- القول الأولhlm. 95
- الدليل الأولhlm. 96
- وجه الاستدلالhlm. 96
- الدليل الثانيhlm. 97
- وجه الاستدلالhlm. 97
- الدليل الثالثhlm. 98
- الدليل الرابعhlm. 98
- وجه الاستدلال من الحديثينhlm. 98
- الوجه الأولhlm. 99
- الوجه الثانيhlm. 99
- الدليل الخامسhlm. 99
- القول الثانيhlm. 100
- الدليل الأولhlm. 101
- وجه الدلالةhlm. 101
- الدليل الثانيhlm. 102
- وجه الدلالةhlm. 103
- الوجه الأولhlm. 103
- الوجه الثانيhlm. 103
- الوجه الثالثhlm. 105
- القول الثالثhlm. 105
- الدليل الأولhlm. 106
- الدليل الثانيhlm. 106
- الدليل الثالثhlm. 107
- الدليل الرابعhlm. 107
- المطلب الثاني: بالنسبة للنساءhlm. 108
- الفصل الثالث أحكام صفوف الصبيان والنساءhlm. 110
- المبحث الأول أحكام مصافة الصبي المميزhlm. 111
- المطلب الأول: حكم مصافة الصبي المميز في النافلةhlm. 111
- الدليل الأولhlm. 112
- الدليل الثانيhlm. 113
- الدليل الثالثhlm. 113
- المطلب الثاني: مصافة الصبي المميز في الفريضةhlm. 114
- القول الأولhlm. 114
- الدليل الأولhlm. 114
- الدليل الثانيhlm. 115
- الدليل الثالثhlm. 116
- وجه الاستدلالhlm. 116
- الدليل الرابعhlm. 117
- القول الثانيhlm. 117
- وجه الاستدلالhlm. 117
- المبحث الثاني أحكام صفوف النساءhlm. 119
- المطلب الأول: حكم صفوف النساء حال اجتماعهن مع الرجالhlm. 119
- المسألة الأولى: أفضلية صفوف النساءhlm. 119
- الفرع الأول: إذا لم يختلطن بالرجالhlm. 119
- الفرع الثاني: إذا اختلطن بالرجالhlm. 120
- المسألة الثانية: أثر مصافة المرأة للرجالhlm. 121
- القول الأولhlm. 121
- الدليل الأولhlm. 122
- وجه الدلالةhlm. 122
- الدليل الثانيhlm. 123
- القول الثانيhlm. 123
- الدليل الأولhlm. 124
- وجه الدلالةhlm. 125
- الدليل الثانيhlm. 125
- وجه الدلالةhlm. 125
- الدليل الثالثhlm. 126
- المطلب الثاني: حال انفرادهن عن الرجالhlm. 126
- المسألة الأولى: حكم صلاتهن جماعةhlm. 126
- واختلف الفقهاء في حكم إمامة المرأة للنساء وصلاتهن جماعةhlm. 133
- القول الأول: أن إمامتها لا تصح مطلقا في الفرض والنفلhlm. 133
- الدليل الأولhlm. 134
- وجه الدلالةhlm. 134
- الدليل الثانيhlm. 134
- القول الثاني: أن إمامتها وصلاتهن جماعة جائزة في النفل دون الفرضhlm. 135
- الدليل الأولhlm. 135
- الدليل الثانيhlm. 135
- وجه الدلالةhlm. 135
- الوجه الأولhlm. 136
- الوجه الثانيhlm. 136
- القول الثالث: أن إمامتها للنساء وصلاتهن جماعة صحيحة مطلقاhlm. 136
- الدليل الأولhlm. 137
- الدليل الثانيhlm. 138
- الدليل الثالثhlm. 138
- الدليل الرابعhlm. 139
- الدليل الخامسhlm. 139
- المسألة الثانية: موقف إمامتهن من صفهنhlm. 139
- القول الأول: أن موقفها أمام صف النساء، كموقف إمام الرجالhlm. 140
- الوجه الأولhlm. 140
- الوجه الثانيhlm. 140
- القول الثاني: أن إمامتهن تقف في وسط صف النساء، ولا تتقدم عليهنhlm. 140
- الدليل الأولhlm. 142
- الدليل الثانيhlm. 142
- الدليل الثالثhlm. 142
- الدليل الرابعhlm. 143
- الدليل الخامسhlm. 143
- الدليل السادسhlm. 143
- الدليل السابعhlm. 143
- الدليل الثامنhlm. 143
- الفصل الرابع أحكام صفوف الجنائز، وأهل الأعذارhlm. 145
- المبحث الأول أحكام الصف في الجنائزhlm. 146
- المطلب الأول: موقف الإمام من جنازة الرجل والمرأةhlm. 146
- القول الأول: أن الإمام يقف عند صدر الرجل والمرأةhlm. 146
- الدليل الأولhlm. 147
- وجه الاستدلالhlm. 147
- الوجه الأولhlm. 147
- الوجه الثانيhlm. 148
- الدليل الثانيhlm. 148
- الدليل الثالثhlm. 148
- القول الثاني: يقف عند وسط الرجل، ومن المرأة عند منكبيهاhlm. 148
- الدليل الأولhlm. 149
- الدليل الثانيhlm. 149
- القول الثالث: يقف الإمام عند رأس الرجل، ووسط المرأة (عجيزتها)hlm. 149
- الدليل الأولhlm. 150
- الدليل الثانيhlm. 151
- الدليل الثالثhlm. 151
- الدليل الرابعhlm. 151
- المطلب الثاني: قرب الجنائز من الإمام عند تنوع أجناسهاhlm. 152
- القول الأول: يقدم النساء مما يلي الإمام، والرجال مما يلي القبلةhlm. 152
- الدليل الأولhlm. 152
- الدليل الثانيhlm. 152
- القول الثاني: يقدم الرجال ثم الصبيان ثم الخناثى ثم النساءhlm. 153
- الدليل الأولhlm. 154
- الدليل الثانيhlm. 154
- الدليل الثالثhlm. 155
- الدليل الرابعhlm. 155
- الدليل الخامسhlm. 155
- المطلب الثالث: هيئة وضع الجنائز أمام الإمامhlm. 156
- القول الأولhlm. 156
- القول الثانيhlm. 157
- المطلب الرابع: حكم تكثير صفوف الجنازةhlm. 159
- الدليل الأولhlm. 159
- الدليل الثانيhlm. 159
- المطلب الخامس: عدد صفوف صلاة الجنازة وحكم تسويتهاhlm. 160
- الدليل الأولhlm. 161
- الدليل الثانيhlm. 161
- المبحث الثاني صفوف العراةhlm. 163
- المطلب الأول: في حال إمكانية رؤية بعضهم لبعضhlm. 163
- القول الأول: الأفضل في حقهم أن يصلي كل منهم منفرداhlm. 163
- القول الثاني: يصلون جماعة ويقف إمامهم في وسطهمhlm. 164
- الدليل الأولhlm. 165
- الدليل الثانيhlm. 165
- الدليل الثالثhlm. 166
- الدليل الرابعhlm. 166
- المطلب الثاني: في حالة عدم إمكانية رؤية بعضهم لبعضhlm. 166
- المبحث الثالث العاجز عن القيامhlm. 168
- المطلب الأول: حكم الصلاة جالسا عند العجزhlm. 168
- الدليل الأولhlm. 168
- الدليل الثانيhlm. 168
- الدليل الثالثhlm. 169
- الدليل الرابعhlm. 169
- المطلب الثاني: هيئة الجلوس بدل القيام وضابط المصافة فيهاhlm. 170
- المسألة الأولى: الجلوس متربعا وضابط المصافة فيهاhlm. 170
- الدليل الأولhlm. 171
- الدليل الثانيhlm. 171
- الدليل الثالثhlm. 172
- الدليل الرابعhlm. 172
- المسألة الثانية: الجالس على الكرسي وضابط المصافة فيهاhlm. 172
- الفرع الأول: الجالس على الكرسي في حالتي الركوع والسجود فقطhlm. 172
- الدليل الأولhlm. 172
- الدليل الثانيhlm. 173
- الدليل الثالثhlm. 173
- الفرع الثاني: الجالس على الكرسي في جميع أفعال الصلاةhlm. 174
- الأمر الأولhlm. 175
- الأمر الثانيhlm. 175
- الفصل الخامس أحكام الصف في الحرمينhlm. 177
- المبحث الأول ضابط الصف الأول في الحرم المكيhlm. 178
- القول الأول: أن الصف الأول، يختلف من مكان لآخر فالصف الأول من جهة الإمام هو الذي خلف الإمام مباشرةhlm. 179
- القول الثاني: أن الصف الأول في الحرم المكي وفي غيره من المساجد، هو الذي خلف الإمام مباشرةhlm. 180
- المبحث الثاني ضابط الصف الأول في الحرم المدنيhlm. 183
- الفصل السادس أحكام معاصرة في الصفوفhlm. 190
- المبحث الأول استخدام الخط في تسوية الصفوفhlm. 191
- القول الأول: أن استعمال الخط لا يجوز، وهو بدعة محدثةhlm. 191
- الدليل الأولhlm. 191
- الدليل الثانيhlm. 192
- القول الثاني: أن اتخاذ الخطوط لتسوية الصفوف جائزةhlm. 192
- الدليل الأولhlm. 193
- الدليل الثانيhlm. 193
- المبحث الثاني الصفوف في وسائل النقلhlm. 195
- المطلب الأول: الصف في الطائرةhlm. 195
- الدليل الأولhlm. 195
- الدليل الثانيhlm. 196
- الدليل الثالثhlm. 196
- المطلب الثاني: الصف في السفينةhlm. 197
- المسألة الأولى: حكم المصافة في السفينة جلوسا بدل القيامhlm. 197
- القول الأول: أنه يجوز أن يصلي في السفينة قاعدا، وهو قادر على القيامhlm. 197
- الدليل الأولhlm. 197
- الدليل الثانيhlm. 198
- الدليل الثالثhlm. 198
- الدليل الرابعhlm. 198
- القول الثاني: لا تجوز صلاة المصلي فيها قاعدا وهو قادر على القيامhlm. 199
- الدليل الأولhlm. 200
- الدليل الثانيhlm. 200
- الدليل الثالثhlm. 200
- الدليل الرابعhlm. 200
- المسألة الثانية: حكم المصافة، والاقتداء بين أكثر من سفينةhlm. 202
- القول الأول: تصح المصافة والاقتداء بشرط التقارب بحيث تحصل الرؤية أو السماع للإمامhlm. 202
- القول الثاني: لا تصح المصافة والإقتداء بين سفينتين ما لم يكن بينهما رابطhlm. 203
- الفصل السابع أحكام مخالفات الصفوفhlm. 205
- المبحث الأول حكم المخالفة في تخطي الصفوفhlm. 206
- القول الأول: الكراهة مطلقاhlm. 206
- الدليل الأولhlm. 207
- وجه الاستدلالhlm. 208
- الدليل الثانيhlm. 208
- القول الثاني: التخطي مكروه بعد خروج الإمام فقطhlm. 209
- القول الثالث: أن التخطي محرم مطلقاhlm. 209
- الدليل الأولhlm. 210
- وجه الاستدلالhlm. 210
- الدليل الثانيhlm. 211
- وجه الدلالةhlm. 211
- المبحث الثاني حكم المخالفة في حجز مكان في الصفوفhlm. 212
- المطلب الأول: أقوال الفقهاء في تحقق المخالفة في حجز المكانhlm. 212
- المطلب الثاني: ضابط مخالفة حجز المكان في الصفhlm. 213
- الحالة الأولىhlm. 213
- الحالة الثانيةhlm. 215
- الصورة الأولىhlm. 215
- الصورة الثانيةhlm. 215
- المبحث الثالث حكم المخالفة في عدم اكتمال الصف، وتخلل الفرج فيهhlm. 217
- الآثار الواردةhlm. 217
- الحديث الأولhlm. 217
- الحديث الثانيhlm. 218
- الحديث الثالثhlm. 218
- الحديث الرابعhlm. 218
- الحديث الخامسhlm. 219
- الحديث السادسhlm. 219
- الحديث السابعhlm. 219
- من الآثارhlm. 220
- الأثر الأولhlm. 220
- الأثر الثانيhlm. 220
- الأثر الثالثhlm. 220
- الأثر الرابعhlm. 220
- الأثر الخامسhlm. 220
- المبحث الرابع حكم المخالفة في الصف بين السواريhlm. 222
- المطلب الأول: الصف بين السواري إذا كان إماما أو منفرداhlm. 222
- الدليل الأولhlm. 223
- الدليل الثانيhlm. 224
- الدليل الثالثhlm. 224
- الدليل الرابعhlm. 225
- الدليل الخامسhlm. 225
- وجه الاستدلال من الأحاديثhlm. 225
- الدليل السادسhlm. 225
- المطلب الثاني: الصف بين السواري إذا كان مأموماhlm. 226
- المسألة الأولى: إذا قطعت السارية الصف بسبب الضيقhlm. 226
- المسألة الثانية: إذا قطعت السارية الصف مع السعةhlm. 227
- القول الأول: أنه لا كراهة في ذلكhlm. 227
- الدليل الأولhlm. 228
- الدليل الثانيhlm. 229
- الدليل الثالثhlm. 229
- القول الثاني: بالصحة مع الكراهةhlm. 229
- الدليل الأولhlm. 230
- الدليل الثانيhlm. 230
- الدليل الثالثhlm. 231
- الدليل الرابعhlm. 231
- المبحث الخامس حكم المخالفة في تباعد الصفوف وبيان المعتبر فيهاhlm. 232
- الدليل الأولhlm. 233
- وجه الدلالةhlm. 233
- الدليل الثانيhlm. 233
- وجه الدلالةhlm. 234
- الحديث الأولhlm. 234
- الحديث الثانيhlm. 234
- القول الأول: أن المسافة بينها وبين موقفه ثلاثة أذرعhlm. 235
- الدليل الأولhlm. 237
- الدليل الثانيhlm. 237
- القول الثاني: أن المسافة بين المصلي وسترته مقدار ممر الشاةhlm. 238
- القول الثالث: الجمع بين القولين وهو: أن مقدار ممر الشاة يحمل على الأقل وهو في حالة القيامhlm. 238
- الخاتمةhlm. 240
- فهرس المصادر المراجعhlm. 244