المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

كما يضمر في الفعل وما نزل منزلته] (^١). والتّقدير: قبل أنْ ينفد الشّراب إيّاها (^٢)، أَيْ؛ الرّكاب والخيل، ولا شاهد فيه على هذا التّأيل (^٣).

وأنشد أبو عليّ (^٤) أيضًا:

٢٠٩ - سَقَى العَلم الفَرْد الذي بجُنُوبهِ … غَزَالانِ مكْحُولانِ مُخْتَضَبانِ (^٥)

البيت [لأعرابي، وله خبر أذكره بعد إنْ شاء الله] (^٦)، واستشهد به أبو عليّ على تقويه ما ذهب إليه، من جواز جعله (^٧) "مخصبًا" في بيت الأعشى المتقدّم (^٨) الذي هو سبب جلب هذه الأبيات الواقعة بعده نعتًا (^٩)

_________

(^١) ساقط من الأصل.

(^٢) في الأصل "ينقدها الشراب"، وينظر شرح شواهد الإيضاح ٤٦٣.

(^٣) "التأويل" ساقط من الأصل.

(^٤) التكملة ١٣٥.

(^٥) هذا الشَّاهد ينسب لأعرابي من بني جشم، كما ينسب لعمران بن حطان الخارجي، وليس في شعره المجموع المطبوع في شعر الخوارج، وهو في ديوان المجنون ٢٧٣، والأغاني ٩/ ٢٨٦، والمخصص ١٦/ ١٨٨، والمقتصد ٢/ ٤٤٧، وأمالي ابن الشجري ١/ ٢٤٥، والقيسي ٦٧٧، وشرح شواهد الإيضاح ٤٦٣، وشواهد نحويَّة ٨٥.

(^٦) ساقط من ح.

(^٧) في ح "جعل قوله".

(^٨) "المتقدم" ساقط من ح.

(^٩) في ح "من صفة قوله أرى رجلًا".

Jilid 2 · hlm. cetak 1118