المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

و"العُوَّار" أيضًا: طائر عن أبي عبيدة.

وفي "العين" (^١): "العُوَّارُ: ضرب من الخطاطيف أسود طويل الجناحين". قال أبو الحجّاج: ولعلّ الجبان الضّعيف شبّه به، والرّواية (^٢) في شعره:

وَكَاحِلًا عَيْنَيّ بِالعَوَاورِ

لأنَّ قبله (^٣):

غَرَّكِ أنْ تَقَارَبَتْ أَبَا عِرِي … وأنْ رَأَيْتِ الدَّهْرَ ذَا الدّوائرِ

حَنَى عِظَامِي وَأُرَاه ثاغِرِي

ورواية سيبويه (^٤): جائزة أيضًا؛ لأنَّه يعطف قوله: "وَكَحَّلَ"، على قوله: "حتى" يريد: أنَّ إبله تقاربت، أَيْ؛ قربت من الدَّنَاءة؛ من قولك: شئ مقارب؛ إذا كان دونًا، وكذلك رجل مقارب. وقيل (^٥): إنّما المعنى: قرب بعضها من بعضٍ؛ لقلّتها.

و"حتى عِظَامِي": أَيْ؛ قوَّسها. و"ثاغري": أَيْ؛ كاسرًا أسناني] (^٦).

_________

(^١) العين ٢/ ٢٣٥.

(^٢) وهمى رواية فرحة الأديب ١٧٢.

(^٣) ينظر شوح شواهد الإيضاح ٦٣١، وشواهد نحويّة ١٨٦، وشوح شواهد الشَّافية ٣٧٤.

(^٤) ينظر الكتاب ٤/ ٣٧٠، في الأصل "أبا عدي" وهو تحريف وردد ما بعده. و"حنا" في المواضع.

(^٥) وهو قول الغندجاني.

(^٦) من قوله "وكذلك العائر" حتَّى "أسناني" ساقط من ح.

Jilid 2 · hlm. cetak 1545