المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

البيت لزهير بن أبي سلمى؛ [ربيعة بن رياح المزني] (^١).

استشهد به أبو علي على أنَّه حذف "الياء"، وأسكن "الراء"؛ للوقف، كما يفعل (^٢) مثل ذلك في الفواصل من كتاب اللَّه تعالى، وذلك لثقل "الياء"، ولا يفعل ذلك "بالألف" في قافية، ولا فاصلة؛ لخفة "الألف"، إلّا فيما شذّ؛ لضرورة الشّعر، نحو قوله (^٣):

رَهْط مرجوم ورهط بن المُعَلْ

يريد: "المعلى"، فحذف "الألف" هنا، كما حذف زهير "الياء" من "لا يفرْ"، ثم أسكن ما قبل المحذوف، كما فعل زهير أيضًا (^٤).

والفري (^٥): القطع على جهة الإصلاح. والإفراء: القطع على جهة الإفساد، [عند جمهور العلماء] (^٦).

_________

= والأعلم ٢/ ٨٩، والقيسي ٣٧٤، وشرح شواهد الإيضاح ٢٧٠، وابن يعيش ٩/ ٧٩، والكوفي ٢٧٣، والهمع ٢/ ٢٠٦، وشرح شواهد الشَّافية ٢٢٩، واللسان (خلق - فرا). والزينة ٢/ ٥٢، وشرح الحماسة ١٨٧٩، والزاهر ١/ ١٨٤.

(^١) ساقط من الأصل.

(^٢) في الأصل "كما يفعل بها".

(^٣) هو لبيد، والشَّاهد في ديوانه ١٩٩، وصدره:

وقبيل من لكيز شاهد

(^٤) "أيضًا" ساقط من الأصل.

(^٥) في ح "والعوى" وهو تحريف.

(^٦) ساقط من ح. وينظر: إصلاح المنطق ٢٣٧، وتهذيب اللغة ١٥/ ٢٤٠ - ٢٤٣، والأفعال ٤/ ٣٧، وشروح السقط ٧٠٧، ١٣٩٣.

Jilid 1 · hlm. cetak 634