اللباب في فقه السنة والكتاب

* الفصل الثاني* استبراء الأمة المسبية والمشتراة

١ - تستبرئ الأمة المسبية والمشتراة بحيضة إن كانت حائضًا، والحامل بوضع الحمل:

لحديث أبي سعيد أن النبي - ﷺ - قال في سبايا أوطاس (^١): "لا تُوطَأُ حاملٌ حتى تضعَ، ولا غيرَ حاملٍ حتى تحيض حيضة"، وهو حديث صحيح (^٢).

٢ - هم رسول - ﷺ - بلعن من وفى امرأة حاملًا من السبي:

عن أبي الدرداء - رضي الله عنه -: "أن النبي - ﷺ - همَّ أن يلعن الرجل، الذي أراد وطء امرأة حامل من السبي لعنة تدخل معه قبره"، وهو حديث صحيح (^٣).

٣ - لا يقعن رجل على امرأةٍ وحملها لغيره:

عن رويفع بن ثابت عن النبي - ﷺ - قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يسقي ماءَهُ ولدَ غيره"، وهو حديث حسن (^٤).

٤ - لا تستبرئ البكر ولا الصغيرة:

لعدم الدليل على ذلك لا بنص، ولا بقياس صحيح.

_________

(^١) أوطاس: واد في ديار هوازن، فيه كانت وقعة حنين للنبي - ﷺ - ببني هوازن.

(^٢) أخرجه أحمد (٣/ ٦٢)، وأبو داود رقم (٢١٥٧)، وصححه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٩٥).

(^٣) أخرجه مسلم رقم (١٣٩/ ١٤٤١).

(^٤) أخرجه أحمد (٤/ ١٠٨)، والترمذي رقم (١١٣١)، وقال: "حديث حسن"، وأبو داود رقم (٢١٥٨)، والبيهقي (٧/ ٤٤٩)، وابن حبان رقم (١٦٧٥ - موارد).

Jilid 1 · hlm. cetak 381