اللباب في فقه السنة والكتاب

٤ - النهي عن أجرة المؤذن:

لحديث عثمان بن أبي العاص، قال: يا رسول اللّه، اجعلني إمام قومي، قال: "أنت إمامُهُم، واقْتدِ بأضعفهم، واتخذ مؤذنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا"، وهو حديث صحيح (^١).

٥ - النهي عن قفيز الطحان:

عن أبي سعيد الخدري قال: "نهى رسول اللّه - ﷺ - عن عَسْب الفحل، وعن قفيز الطحان"، وهو حديث صحيح (^٢).

قفيز الطحان: هو أن يطحن الطعام بجزء منه.

٦ - يجوز الاستئجار على تلاوة القرآن:

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن نفرًا من أصحاب النبي - ﷺ - مروا بماء فيهم لديغ - أو سليم - فعرض لهم رجل من أهل الماء، فقال: هل فيكم من راقٍ؟ إن في الماء رجلًا لديغًا، أو سليمًا، فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء، فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه، فكرهوا ذلك، وقالوا: أخذت على كتاب اللّه أجرًا، حتى قدموا المدينة فقالوا: يا رسول الله أخذ على كتاب اللّه أجرًا، فقال رسول اللّه - ﷺ -: "إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتابُ الله"، وهو حديث صحيح (^٣).

٧ - لا يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن:

عن أبي بن كعبٍ، قال: علمتُ رجلًا القرآن، فأهدى إليَّ قوسًا، فذكرت ذلك لرسول الله - ﷺ - فقال: "إن أخذْتَها أخذْتَ قوسًا من نار"، فرددتها، وهو حديث صحيح (^٤).

٨ - يجوز كراء العين مدة معلومة بأجرة معلومة:

عن رافع بن خديج: قال: كُنَّا أكثر الأنصار حقلًا قال: كُنَّا نُكْري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه، فربما أخرجت هذه ولم تُخرج هذه، فنهانا عن ذلك، وأما الورق فلم ينهنا (^٥).

_________

(^١) أخرجه أبو داود (١/ ٣٦٣ رقم ٥٣١)، والترمذي (١/ ٤١٠ رقم ٢٠٩)، والنسائي (٢/ ٢٣ رقم ٦٧٢)، وابن ماجه (١/ ٢٣٦ رقم ٧١٤).

(^٢) أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (١/ ٣٠٧)، والدارقطني (٣/ ٤٧ رقم ١٩٥)، والبيهقي (٥/ ٣٣٩).

(^٣) أخرجه البخاري (١٠/ ١٩٨ رقم ٥٧٣٧).

(^٤) أخرجه ابن ماجه (٢/ ٧٣٠ رقم ٢١٥٨)، والبيهقي (٦/ ١٢٥ - ١٢٦).

(^٥) أخرجه البخاري (٥/ ١٥ رقم ٢٣٣٢)، ومسلم (٣/ ١١٨٣ رقم ١١٧/ ١٥٤٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 410