اللباب في فقه السنة والكتاب

قال رسول الله - ﷺ -: "إن الغضبَ من الشيطانِ، وإن الشيطانَ خُلِقَ من النَّارِ، وإنما تُطْفأ النارُ بالماءِ، فإذا غضِبَ أحدُكم فليتوضأ"، وهو حديث ضعيف (^١).

فرع رقم (٩): دليلُ الوضوء من الكلامِ الخبيثِ ضعيف:

لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - ﷺ -: "الحدثُ حَدَثَانِ: حَدَثُ اللسانِ، وحَدَثُ الفَرْجِ، وليسا سواءً، حدثُ اللسانِ أشدُّ من حَدَثِ الفرجِ، وفيهما الوضوءُ"، وهو حديث ضعيف (^٢).

فرع رقم (١٠): دليلُ مشروعيةِ مَسْحِ أسفلِ الخفِّ ضعيفٌ:

لحديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - مسح أعلى الخفِّ وأسفلَه، وهو حديث ضعيف (^٣).

_________

(^١) أخرجه أبو داود رقم (٤٧٨٤)، وأحمد (٤/ ٢٢٦)، والبغوي في شرح السنة (١٣/ ١٦١)، وابن المنذر في الأوسط (١/ ٢٤١)، وضعفه الألباني - رحمه الله - في ضعيف أبي داود، وفي ضعيف الجامع رقم (١٥١٠).

(^٢) أخرجه الجوزقاني في "الأباطيل" (١/ ٣٥٣)، والديلمي في "الفردوس"، قال ابن الجوزي في "العلل" (١/ ٣٦٥): هدا حديث لا يصحُّ عن رسول الله - ﷺ - وبقيَّةُ مدلِّسٌ لعله سمعه من بعض الضعفاء.

(^٣) أخرجه أبو داود رقم (١٦٥)، والترمذي رقم (٩٧)، وابن ماجه رقم (٥٥٠)، وأَحمد (٤/ ٢٥١)، والدارقطني (١/ ١٩٥)، والبيهقي (١/ ٢٩٠) بسند منقطع مرسل؛ لأن ثورَ لم يسمعْه من رجاءٍ، وإنما قال: حُدِّثت عن رجاءٍ، كما رواه ابن المبارك عن ثور: حُدِّثْتُ عن رجاء، عن كاتبِ المغيرةِ مرسلًا، ولم يذكُرَ فيه المغيرةَ.

Jilid 1 · hlm. cetak 85