الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المطلب الخامس عشر: استحلال الحرم بالقتال

ذهب بعض أهل العلم إلى عدم جواز القتال في الحرم، وأن استحلال النبي -ﷺ- الحرم بالقتال عند فتح مكة قد نسخ.

وممن قال به: الحازمي (^١)، وأبو حامد الرازي (^٢).

وذهب بعض أهل العلم إلى جواز قتال المشركين في الحرم، وأن النهي عن القتال فيه قد نسخ (^٣).

وممن قال بالنسخ وصرح به: قتادة (^٤)، وأبو جعفر الطبري (^٥)، ومكي بن أبي طالب (^٦).

وتبين منه أن القول بالنسخ أحد أسباب الاختلاف في المسألة، كما أن

_________

(^١) انظر: الاعتبار ص ٣٧٨، ٣٨٠.

(^٢) انظر: الناسخ والمنسوخ في الأحاديث للرازي ص ٦٥.

(^٣) انظر: الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم للنحاس ص ٢٩؛ الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه للمكي ص ١٥٧؛ المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ لابن الجوزي ص ١٩.

(^٤) انظر: الناسخ والمنسوخ لقتادة ص ٣٣؛ جامع البيان ٢/ ٩٧٣؛ الناسخ والمنسوخ للنحاس ص ٢٩.

(^٥) انظر: جامع البيان ٢/ ٩٧٤.

(^٦) وإليه ميل أبي جعفر النحاس. انظر: الناسخ والمنسوخ للنحاس ص ٢٩؛ الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه للمكي ص ١٥٧.

Jilid 3 · hlm. cetak 1608