الكافي في علوم الحديث

ولعبدِ الله بن عُمر: مالك، عن نافع، عن ابن عُمر (^١).

وأصحُّ أسانيد عائشة: عُبيد اللّه (^٢) بن عُمر بن حَفص [بن عاصم] (^٣) بن عمر بن الخطاب، عن القَاسم بن محمَّد بن أبي بَكْر، عن عَائشة (^٤).

وأصحُّ أسانيد عبدِ اللّه بن مسعود: سُفيان الثوريُّ، عن مَنْصُور بن المعْتَمر، عن إبراهيم بن يَزيد النَّخَعي، عن عَلْقَمة بن قيس، عن عبد اللّه بن مسعود (^٥).

وأصح أسانيد أنسِ بن مَالِك: مالك بن أنس، عن الزُّهريِّ، عن أنس (^٦).

وأصحُّ أسانيد المكيين (^٧): سُفيان بن عُيَينة، عن عَمرو بن دِينار، عن جَابر.

_________

(^١) وقيل غير ذلك، وتقدم بيانه قريبًا عن أحمد وابن راهويه، وانظر: "القول المفيد" (٣٨ - ٣٩).

(^٢) في الأصل: "عبد" بالتكبير، وهو خطأ، وهو (عبد - بالتكبير - اللَّه) ضعيف، بخلاف أخيه (عُبيد - بالتصغير - اللَّه) فهو "ثقة ثبت، قدّمه أحمد بن صالح على: مالك في نافع، وقدمه ابن معين في: القاسم عن عائشة، على: الزهري عن عروة عنها" كذا في "التقريب" (٤٣٢٤) وهو على الجادة في "المعرفة" للحاكم (ص ٢٢٩) ومنه ينقل المصنف.

(^٣) سقط من الأصل، وأثبته من "المعرفة" ومصادر ترجمته.

(^٤) أسند الحاكم في "المعرفة" (٢٢٩) عقبه عن ابن معين قوله عن هذا الإسناد: "ترجمة مُشبَّكة بالذهب".

(^٥) وقيل غير ذلك، انظر "القول المفيد" (٤٣).

(^٦) وقيل غير ذلك، انظر "القول المفيد" (٤٢).

(^٧) قال ابن تيمية: "اتفق أهل العلم بالحديث على أن أصح الأحاديث: ما =

Jilid 1 · hlm. cetak 410