الكافي في علوم الحديث

[اختصار بعض الألفاظ]

١٥٥ - الحادي عشر: غَلَب على كَتَبةِ الحديثِ الاقتصارُ على الرَّمز في "أخبرنا" و"حدثنا" وشاع، فيكتب من "حدثنا": "ثنا" الثاء والنون والألف، ومن "أخبرنا": "أنا" الهمزة والنون والألف.

وقد يكتب في "أخبرنا" راء بعد الألف، وفي "حدثنا" دال في أولها، ووُجِدَ الدَّال في خطِّ الحاكم أبي عبد الله، وأبي عبد الرحمن السُّلَمي، والحافظ البيهقي (^١).

وإذا كانَ للحديثِ إسنادَان فأكثر، كَتَبوا عند انتقالِ السَّند إلى آخر: (ح) مُهْمَلة (^٢)، ولم يوجد تنبيه لأمرها.

ووجد بخطِّ جماعةٍ من الحفَّاظ (^٣) في موضعها "صح"، وهذا يشعر بكونها رمزًا إلى "صَحَّ".

وقيل: إثبات "صَحَّ" هاهنا لئلا يتوهَم أنَّ حديثَ هذا الإسنادِ سَقَط، ولئلا يُرَكَّبَ الإسنادُ الثَّاني على الأول فيُجعلا (^٤) إسنادًا واحدًا.

_________

(^١) رآه ابن الصلاح في خطوطهم، نقله في "مقدمته" (٣٨٥ - ط بنت الشاطئ) وكذا وجد في خط الحافظ أبي طاهر السِّلفي، انظر "التبصرة والتذكرة" (٢/ ١٥٣ - ١٥٤)، "فتح المغيث" (٢/ ١٨٩).

(^٢) مفردة مقصورة.

(^٣) وجده ابن الصلاح بخط الحافظ أبي عثمان الصابوني، والحافظ أبي مسلم عمر بن علي الليثي النجاري، والفقيه المحدث أبي سعد الخليلي، وانظر: "فتح المغيث" (٢/ ١٩٣) "رسوم التحديث" (١٢٢ - ١٢٣)، "الدر النضيد" (٤٦٣).

(^٤) كذا في "مقدمة ابن الصلاح" (٣٨٦ - ط بنت الشاطئ) و"الإرشاد" (١/ ٤٥٠) وفي الأصل: "فيجعل"!

Jilid 1 · hlm. cetak 567