الكافي في علوم الحديث

بنتُ عَمْرو بن حَرَام (^١)، وسمَّاها الواقدي (^٢): هندًا.

٢٥٣ - الرابع: الزوجُ والزوجة:

حديثُ سُبَيعَةَ الأَسْلَمِيَّة، أنَها ولدت بعد وفاة زوجها بليال (^٣).

زوجُها هو: سَعْدُ ابن خَوْلَة، بَدْرِيٌّ (^٤).

بَرْوَعُ بنتُ واشق -بفتح الباءِ عند المحدَّثين (^٥) -، زوجُها: هِلالُ بن مُرَّة الأشْجَعِيُّ (^٦).

_________

(^١) فسرها البخاري في "صحيحه" (١٢٤٤) ومسلم (٢٤٧١) بعد (١٣٠) وأحمد في "المسند" (٣/ ٢٩٨)، وانظر: "تنبيه المعلم" (٤١٥ - بتحقيقي)، "إيضاح الإشكال" (ص ٢٩).

(^٢) في "مغازيه" (١/ ٢٦٦)، ووقع في "الإكليل" للحاكم تسميتها (هند بنت عمرو) أيضًا، فلعل لها اسمين، أو أحدهما اسمها، والآخر لقبها، أو كانتا جميعًا حاضرتين، قاله ابن حجر في "الفتح" (٣/ ١٦٣) رقم (١٢٩٣) وفي الأصل: "الواحدي" بدل "الواقدي" وهو خطأ ندَّ به قلم الناسخ.

(^٣) أخرجه البخاري (٥٣٢٠) ومسلم (١٤٨٥) مبهمًا.

(^٤) سمّي عند مسلم (١٤٨٤) بعد (٥٦).

ومدة (الليالي): أربعون عند البخاري (٤٩٠٩)، وقيل غير ذلك، انظر "تنبيه المعلم" (٢٥٢/ رقم ٥٨١) وتعليقي عليه.

(^٥) كذا في الأصل! ولعل سقطًا فيه، وعند ابن الصلاح ومن اختصر كتابه: "بفتح الباء عند أهل اللغة، وشاع في ألسنةِ أهل الحديثِ كسرُها".

وهذا هو الصواب، لأن الجوهري قال في "الصحاح" (٣/ ١١٨٤): "الصواب الفتح، لأنه ليس من كلام العرب (فِعْوَل) إلا خِروع وعَيود: اسم وادٍ " وبنحوه في "المحكم" (٢/ ١٠٤).

(^٦) أخرج أبو داود (٢١١٤) والترمذي (١١٤٥) والنسائي (٣٣٥٤) وابن ماجه (١٨٩١) وأحمد (١/ ٤٤٧) وغيرهم عن ابن مسعود أن زوجها مات عنها، ولم يدخل بها، ولم يفرض لها الصّداق، فأفتاها النبي -ﷺ- بَأنَّ لها الصداق كاملًا، وعليها العدّة، ولها الميراث.=

Jilid 1 · hlm. cetak 814