الكافي في علوم الحديث

والتابعون طبقة ثانية (^١)، وأتباعهم ثالثة، وهلم جَرًّا.

٢٦٥ - الفصل العاشر:

[معرفة الموالي من الرواة والعلماء].

في النسبة وهي أنواع:

٢٦٦ - النوع الأول: في الموالي.

وأهمُّه معرفة الموالي المنسوبون إلى القبائل بوصف الإطلاق، فإنَّ الظاهر في المنسوبِ إلى قبيلةٍ -كما إذا قيل: فلان القرشي- أنه منهم حقيقة.

ثم منهم مَنْ يُقال: مولى فلان، أو مولى بني فلان، يُراد مولى عتاقه، وهذا هو الغالب.

ومنهم مَنْ يُرادُ به ولَاء الإسلام، كأبي عَبد الله مُحمَّد بن إسْماعيلَ البُخاريِّ الجُعْفِيِّ مولاهم بالإسلام؛ لأنَّ جدَّه (^٢) كان مجوسيًّا فأسلم على يد اليمان بن أخْنَس الجُعفى (^٣)، جَدِّ (^٤) عبدِ الله بن مُحمَّدِ المُسْنَدِيّ الجُعْفِيِّ أحد شيوخِ البخاري (^٥).

وكذلك حسنُ بن عِيسَى الماسَرْجِسيُّ مولى عبد الله بن المبارَك ولاءَ إسلام، لأنه كان نَصْرانيًّا، أسلم على يد ابنِ المبارك.

_________

= (٣/ ١٢٤)، "شرح شرح النخبة" (٢٣١)، مقدمتي لكتاب "الطبقات" للإمام مسلم (١/ ٣٦ - ٣٧)، كتاب "ابن سعد وطبقاته".

(^١) جعل مسلم في كتابه "الطبقات" التابعين ثلاث طبقات، مراعيًا في ذلك ما يخدم علم الحديث، انظر تقديمي للكتاب (ص ٥٢ - ٥٥).

(^٢) زاد ابن الصلاح: "أظنه الذي يقال له الأحنف".

(^٣) كان والي بخارى، انظر: "الأنساب" (٣/ ٢٩١).

(^٤) مكررة في الأصل!!

(^٥) ترجمته في "التهذيب" (٦/ ١٠).

Jilid 1 · hlm. cetak 857