شرح دليل الطالب - عبد الله المقدسي

ويَجوزُ للبائِنِ.

والإحْدَادُ: تَرْكُ الزِّينةِ والطِّيبِ، كالزَّعْفَرَانِ، وَلُبْسِ الحُلِيِّ -ولَوْ خَاتَمًا- ولُبْسِ المُلَوَّنِ مِن الثِّيابِ كالأحْمَرِ والأصْفَرِ والأخْضَرِ، والتَّحْسِينِ بالحِنَّاءِ والإسْفِيداجِ، والاكْتِحَالِ بالأسْوَدِ، والادِّهانِ بالمُطَيَّبِ،

[الشرح]

(ويجوز) الإحدادُ (للبائِنِ) ولا يُسنُّ لها. قاله في "الرعاية" (^١).

(والإحدَادُ): (تَركُ الزينَةِ).

(و) تَركُ (الطِّيبِ، كالزَّعفَرَانِ).

(و) تَركُ (لُبسِ الحُليِّ، ولو خاتمًا) لقَوله عليه السلام: "ولا الحُليَّ" (^٢).

ولأنَّ الحُليَّ يَزيدُ حُسنَها، ويَدعُو إلى نِكاحِهَا (^٣).

(و) تَرك (لُبسِ المُلوَّنِ مِن الثِّيابِ، كالأحمَرِ والأصفَر والأخضَرِ) ولو لم يَكُن حريرًا.

(و) تَركُ (التَّحسينِ بالحِنَّاء والاسفيدَاجِ (^٤)).

(و) تَركُ (الاكتِحَالِ بالأَسوَدِ) بلا حاجَةٍ إليه، فإن كانَ لها حاجَةٌ إليه، جازَ، ولها الاكتِحالُ بنَحوِ تُوتِيَاءَ (^٥).

(و) تَركُ (الادِّهَانِ بالمُطيَّبِ) كدُهنِ الوَردِ، والبَانِ.

_________

(^١) "دقائق أولي النهى" (٥/ ٦٠٩).

(^٢) أخرجه أحمد ٤٤/ ٢٠٥ (٢٦٥٨١)، وأبو داود (٢٣٠٤) من حديث أم سلمة. وصححه الألباني في "الإرواء" (٢١٢٩).

(^٣) في الأصل "حسنها"، وانظر "دقائق أولي النهي" (٥/ ٦٠٩).

(^٤) يُعمل مِن الرصاص، إذا دُهِن به الوجهُ يَربُو ويبرُق. قاله في "كشاف القناع" (١٣/ ٤٧).

(^٥) التوتياء بالمد: كحل، وهو معرب. "المصباح المنير". (توت).

Jilid 3 · hlm. cetak 419