المحيط في اللغة

وفلانٌ بِهْلُ مالٍ: أي مُسْتَرْسِلٌ إليه.

ويقولون: إنَّه لَمَكْفِيٌّ مَبْهُولٌ، للحُرِّ. فأمّا العَبْدُ فمُبْهَلٌ (^١١).

وهو الضَّلالُ بنُ بَهْلَلٍ وبُهْلُلٍ (^١٢): أي لا يُدْرى مَنْ هُوَ.

ويقولون: مَهْلًا وبَهْلًا -إتْبَاعًا-: أي لا تَفْعَلْ.

وبَهْلَ -في معنى بَلْهَ-: أي دَعْ.

هبل:

رَجُلٌ مُهَبَّلٌ: قيل له هَبِلَتْه أُمُّه وهُبِلَتْ.

والهَبَلُ: مَنْفَذُ فَرْج المَرْأة.

والهَبُوْلُ من النِّساء: المِقْلاتُ.

والمُهَبَّلُ: الكَثِيرُ اللَّحْمِ المُتَوَرِّمُ.

والهَبَّالُ: المُحْتَالُ (^١٣)، وكذلك المُهْتَبِلُ. والصَّيّادُ يَهْتَبِلُ الصَّيْدَ: أي يَغْتَنِمُه. وسَمِعْتُ كلمةً فاهْتَبَلْتُها.

ويُقال للذِّئْب: هِبَّلٌ (^١٤) لاحْتِيالِه. وهو من الجِمالِ: السَّرِيْعُ.

والمَهَابِلُ: جَمْعُ المَهْبِلِ وهو مَهْوَاةُ ماءٍ بَيْنَ كُلِّ جَبَلَيْنِ. وبَيْني وبَيْنَهم مَهْبِلٌ: أي بُعْدٌ.

وما بَيْنَ الخُصْيَةِ إلى الاسْتِ: مَهْبِلٌ.

والهِبِلّى في المَشْي: التَّبَخْتُرُ.

_________

(^١١) أشار في الأصل إلى جواز فتح الباء وتشديد الهاء المفتوحة؛ كمُعَظَّم، ولكنه في التكملة والقاموس كما أثبتنا.

(^١٢) يراجع ما علقناه على تركيبي (ثهل) و(فهل).

(^١٣) في ك: المختال.

(^١٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصلين، وهي بكسر الهاء والباء وتشديد اللام في المقاييس والصحاح واللسان، ونصَّ على ذلك في القاموس.

Jilid 3 · hlm. cetak 492