المحيط في اللغة

وجاء مُهْبِلًا: أي مُسْرِعًا.

وفلانٌ هِبْلُ مالٍ: أي خائلُه.

والهَبَالَةُ: الطَّلَبُ.

وهَابِيْلُ: أخُو قابِيْلَ.

وهُبَلُ: اسْمُ صَنَمٍ لقُرَيْشٍ.

بله:

البَلَهُ: الغَفْلَةُ عن الشَّرِّ.

و١٦ - في الحديث (^١٥): «أكْثَرُ أهْلِ الجَنَّةِ البُلْهُ».

والتَّبَلُّهُ: تَطَلُّبُ الضّالَّةِ.

وبَلْهَ: كلمةٌ في معنى كَيْفَ. وفي معنى فَصْلٍ [/١٠٨ أ]. ودَعْ. وعَلى.

وفي المَثَل (^١٦): «تُحْرِقُكَ النارُ أنْ تَراها بَلْهَ (^١٧) أنْ تَصْلاها».

وفي فلانٍ بُلَهْنِيَةٌ: أي بَلَهٌ ورُعُوْنَةٌ. والنُّونُ زائدةٌ.

وبُلَهْنِيَةُ العَيْشِ: طِيْبُه وغَفْلَتُه.

الهاء واللام والميم

هلم:

هَلُمَّ: كلمةُ دَعْوَةٍ إلى شَيْءٍ، يَسْتَوي فيه الواحِدُ والاثْنانِ والجميعُ والتَّذْكير والتأْنيثُ؛ الاّ في لُغَةِ بني سَعْدٍ فإِنهم يقولون: هَلُمّا وهَلُمُّوا. وهي في الأصل:

هَلْ أؤمُّ. وإِذا قيل هَلُمَّ قال: لا أُهَلِمُّ وإلى مَ أُهَلِّمُ (^١٨).

والْهَلامُ (^١٩): طَعامٌ يُتَّخَذُ من عِجْلٍ بِجِلْدِه.

_________

(^١٥) ورد الحديث في العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق:١/ ١٢٨ واللسان والتاج.

(^١٦) ورد في المحكم واللسان.

(^١٧) كلمة (بله) سقطت من ك.

(^١٨) هكذا ضبطت الأفعال في الأصلين، وفي المعجمات عدة أقوال في ضبطها.

(^١٩) ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح الهاء كما اثبتنا، ومثل ذلك في المحكم واللسان، ولكنها بضم الهاء في التهذيب والتكملة، ونصَّ على الضم في القاموس.

Jilid 3 · hlm. cetak 493