المحيط في اللغة

والأصْفَرُ من الإبل: أقَلُّ من الغَيْهَبِ سَوَادًا.

والصُّفَارَةُ: صُفْرَةٌ تَقَعُ في البُرِّ حَتّى يَيْبَسَ.

وبَنُو الأصْفَرِ: مُلُوْكُ الرُّوْمِ.

وأبُو صُفْرَةَ: كُنْيَةُ [أبي] (^٤٥) المُهَلَّبِ.

والصُّفْرُ: النُّحَاسُ الجَيِّدُ.

والصُّفَارُ: القُرَادُ. ونَبْتٌ يَتَعَلَّقُ بأذْنَابِ الخَيْلِ يُسَمّى الصُّفَيْراء. وما يَبِسَ من البُهْمى، وهو الصَّفَارُ أيضًا.

والصَّفْرَاءُ: نَبْتٌ.

والصّفَارِيَّةُ (^٤٦): هي الأصْقَعُ؛ وهي صَفْرَاءُ في الشِّتَاء. وقيل: هي الصَّعْوَةُ.

وجَرَادَةٌ صَفْرَاءُ: للذَّكَرِ منها، ولا يُقال أصْفَرُ.

والصَّفِيْرَةُ (^٤٧): بمنزِلة الضَّفِيْرَةِ. وما بَيْنَ أرْضَيْنِ.

والصُّفْرِيُّ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ.

و١٦ - في الحديث (^٤٨): «صَفْرَةٌ (^٤٩) في سَبِيلِ اللهِ خَيرٌ من حُمرِ النَّعَمِ». وهي الجَوْعَةُ، من قَوْلهم: صَفِرَ بَطْنُه إذا خَلا من الطَّعام.

والصُّفُوْرُ: ثيابٌ يُقال لها الصُّفُوْرِيَّة.

والعَنْزُ تُسَمَّى صُفْرَةَ -غير مُجْرَاةٍ-، وتُدْعى للحَلَبِ فيُقال: صُفْرَه صُفْرَه.

والصُّفْرِيَّةُ: جِنْسٌ من الخَوارِجِ، وقيل: الصَّفَرِيَّة (^٥٠).

_________

(^٤٥) زيادة من م والعين والتهذيب واللسان والقاموس.

(^٤٦) لم تُضْبَط الصاد في الأصل، وقد ضُبطت بالضم في الصحاح وفي القاموس. وذكر في اللسان ان الصُّفَاريَّةَ طائر؛ وضبط الصاد بالضم، وان الصَّفَاريَّة الصَّعوة؛ وضبطها بالفتح. ونصَّ على الضم في التاج.

(^٤٧) في الأصل وك: والصفير، وما أثبتناه من م والقاموس.

(^٤٨) ورد في التهذيب والأساس والفائق:٢/ ٣٠٧ والتكملة واللسان والتاج.

(^٤٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الصاد، وما أثبتناه هو ضبط المصادر المذكورة في الهامش السابق، ونصَّ على فتح الصاد في القاموس.

(^٥٠) كذا الضبط في الأصول، وضُبطت بكسر الصاد وسكون الفاء في التكملة واللسان، ونصَّ على ذلك في الصحاح والقاموس.

Jilid 8 · hlm. cetak 133