المحيط في اللغة

باب العين والتاء

(و. ا. ي)

عتو:

عَتَا يَعْتُوْ عُتُوًّا وعُتِيًّا، وتَعَتّى: اسْتَكْبَرَ.

وعَتَا الشَّيْخُ عُتِيًّا: تَوَلّى.

وعَتَا الشَّيءُ: جَفَّ.

ولَيْلٌ عاتٍ: مُظْلِمٌ.

تيع:

تَتَايَعَ الحَيْرَانُ والسَّكْرَانُ: رَمى بنَفْسِه.

وتَتَايَعَ للقِيَامِ: اسْتَقَلَّ له، قال:

فَلَهَّفَ أُمَّه لَمّا رَآها … تَنُوْءُ ولا تَتَايَعُ للقِيَامِ (^١)

وشَيْءٌ تائعٌ: أي مائعٌ. والماءُ يَتِيْعُ تَيْعًا على وَجْهِ الأرض: إِذا ذابَ الجَليدُ وغيرُه، وكذلك السَّرَابُ، ومنه قولُه:

يا أيُّها الغَاشِي (^٢) … القِذَافَ الاتْيَعا

والقِذَافُ (^٣): المكانُ البَعيدُ. والأتْيَعُ: الذي يَجْري السَّرَابُ على وَجْهِه.

_________

(^١) ورد البيت-بلا عزو-في التاج.

(^٢) في الأصل: العاشي، وما أثبتناه من ك، وهو المنسجم مع السياق.

(^٣) في ك: فالقذاف.

Jilid 2 · hlm. cetak 131