وبع:
أهْمَلَه الخَليلُ (^٥).
[و] (^٦) حَكى الخارْزَنْجِيُّ: يُقال عند الغَضَب: كَذَبَتْ وَبّاعَتُه: أي اسْتُه، ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً.
عبو عبى:
العَبَايَةُ: ضَرْبٌ من الأكْسِيَةِ مُخَلَّطٌ، والعَبَاءة (^٧) لُغَةٌ.
والعَبَا (^٨) -مَقْصورًا وممدودًا-: الرَّجُلُ العَنَامُ (^٩). وبَقْلَةٌ. والأنْزَعُ الغَليظُ الوَجْهِ، قال:
كَجَبْهَةِ الشَّيْخِ العَبَاءِ … الثَّطِّ (^١٠)
واعْتَبَيْتُ المَتَاعَ وعَبَيْتُه أعْبَاهُ -وهو شاذٌّ-عَبْيًا: هَيَّأْتَه.
عبأ:
ما أعْبَأُ به: أي ما أصْنَعُ، كأنَّكَ تَسْتَقِلُّه، تقول: عَبَأَ عَبَاءً -مَمْدُوْدٌ-.
وعَبَأْتُ الطِّيْبَ عَبْأً. وكذلك عَبَأْتُ الخَيْلَ وعَبَّأْتُها وعَبَّيْتُها (^١١): هَيَّأْتها للحَرْب.
والمِعْبَأَةُ: خِرْقَةُ الحائض. واعْتَبَأَتْ: احْتَشَتْ وأعَدَّتْ.
_________
(^٥) واستُدْرِكَ عليه في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس.
(^٦) زيادة يستدعيها السياق.
(^٧) في الأصل: والعباة، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(^٨) وكتبها في مطبوع اللسان: العَبى.
(^٩) في الأصل: العباه، والتصويب من ك والمعجمات.
(^١٠) ورد المشطور-بلا عزو-في التهذيب مع ترجيح كون العباء هنا تصحيفًا للعياء، كما ورد في الجمهرة والمحكم واللسان والتاج. وعزاه في العباب (ثطط) لأبي النجم، ونصُّه فيه: (كهامة الشيخ اليماني الثطِّ).
(^١١) «وعبيتها» سقطت من ك.
Jilid 2 · hlm. cetak 175
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.