تفسير القرآن الكريم - اللهيميد - من الفاتحة إلى النساء

• ومن أسباب دخول الجنة؟

أولًا: صلاة الفجر والعصر.

قال -ﷺ- (من صلى البردين دخل الجنة) متفق عليه.

ثانيًا: التلفظ بالشهادتين مع العمل بمقتضاها.

قال -ﷺ- (… أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّى رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ) متفق عليه.

وفي حديث أبي هريرة الطويل وفيه (قال أبو هريرة، فَقَالَ -ﷺ-: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ! وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ قَالَ: اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّة) متفق عليه.

ثالثًا: إحصاء أسماء الله.

قال -ﷺ- (إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ) متفق عليه.

رابعًا: قراءة آية الكرسي بعد الفريضة.

قال -ﷺ- (من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت) رواه النسائي.

خامسًا: الذكر بعد الوضوء.

قال -ﷺ- (مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ - الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاء) رواه مسلم.

سادسًا: لا حول ولا قوة إلا بالله.

قال -ﷺ- (لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة) متفق عليه.

سابعًا: سؤال الله الجنة.

قال -ﷺ- (من سأل الله الجنة ثلاث مرات، قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة) رواه الترمذي.

Jilid 4 · hlm. cetak 362