قطع العلائق للتفكر في عبودية الخلائق

الفصل الأول

تعريف العبودية

وفيه مبحثان:

المبحث الأول: مفهوم العبودية

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: مفهوم العبودية في اللغة

العبودية: مصدر عبد يعبد عبادةً ومعبدًا ومعبدةً، فهو عبدٌ، أي: ذلّ وخضع.

قال الخليل:

«أما عَبد يعبد عبادة، فلا يقال إلا لمن يعبد الله تعالى، يقال منه: عبد يعبد عبادة وعبودة وعبودية ومعبدًا، وتعبد يتعبد تعبدًا، فالمتعبد: المنفرد بالعبادة» (^١).

ويجلي ابن منظور ا مفهوم العبودية في اللغة فيقول:

«أصل العبودية الخضوع والتذلل … وعَبَدَ اللهَ تألّه له … والتعبّد التنسك، والعبادة: الطاعة» (^٢).

وقال الفراء:

«معنى العبادة في اللغة: الطاعة مع الخضوع، ومنه طريق معبد إذا كان مذللًا بكثرة الوطء» (^٣).

قال الراغب: العبودية: إظهار التذلل، والعبادة أبلغ منها لأنها غاية التذلل. (^٤)

_________

(^١) العين (٢/ ٤٨).

(^٢) لسان العرب (٥/ ٢٧٧٦)، مادة: (ع ب د). لسان العرب المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقي (المتوفى: ٧١١ هـ) الناشر: دار صادر - بيروت الطبعة: الثالثة - ١٤١٤ هـ عدد الأجزاء: ١٥.

(^٣) لسان العرب (٥/ ٢٧٧٨)، مادة: (ع ب د).

(^٤) - مفردات ألفاظ القرآن، للراغب الأصفهاني (ص: ٥٤٢). المفردات في غريب القرآن المؤلف: أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى (المتوفى: ٥٠٢ هـ) المحقق: صفوان عدنان الداودي الناشر: دار القلم، الدار الشامية - دمشق بيروت الطبعة: الأولى - ١٤١٢ هـ.

Jilid 1 · hlm. cetak 12