Maktabahالعقيدة
قطع العلائق للتفكر في عبودية الخلائق
عرفة بن طنطاوي
Mulai membaca106 halaman
الكتاب: قَطْعُ العَلائِقِ للتَّفَكُرِ فِي عُبُودِيَّةِ الخَلائِقِ المؤلف: عرفة بن طنطاوي الناشر: مركز تأصيل علوم التنزيل للبحوث العلمية والدراسات القرآنية، القاهرة - مصر الطبعة: الأولى، ١٤٤٣ هـ عدد الصفحات: ١٠٤ [كتاب إلكتروني بترقيم الشاملة]
Daftar isi
- ديباجة البحثhlm. 5
- المقدمةhlm. 6
- ملخص البحثhlm. 7
- خطة البحثhlm. 8
- تفصيل منهجية البحثhlm. 11
- أولا: أهمية موضوع البحثhlm. 11
- ثانيا: أهم الدراسات السابقة وأبرزهاhlm. 11
- الدراسة الأولىhlm. 11
- وصف الدراسةhlm. 11
- الدراسة الثانيةhlm. 12
- وصف الدراسةhlm. 12
- ثالثا: أسباب ودواعي اختيار موضوع البحثhlm. 12
- رابعا: أهداف البحثhlm. 13
- خامسا: منهج البحثhlm. 13
- الفصل الأول تعريف العبوديةhlm. 14
- المبحث الأول: مفهوم العبوديةhlm. 14
- المطلب الأول: مفهوم العبودية في اللغةhlm. 14
- العبوديةhlm. 14
- قال الخليلhlm. 14
- وقال الفراءhlm. 14
- وقال ابن الأنباري -﵀-hlm. 15
- وقال الزبيدي -﵀-hlm. 15
- المطلب الثاني: مفهوم العبودية في الشرعhlm. 15
- والعبودية مشتقة من العبادة، وقد عرفها شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: ٧٢٨ هـ) -﵀- بقولهhlm. 15
- وقال ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) -﵀-hlm. 16
- ويعرفها المناوي (ت: ١٠٣١ هـ) -﵀-: بقولهhlm. 16
- المبحث الثاني: بيان أقسام العبوديةhlm. 17
- المطلب الأول: القسم الأول من أقسام العبودية "عبودية الغلبة والقهر والملك"hlm. 17
- يقول شيخ المفسرين ابن جرير الطبري (ت: ٣١٠ هـ) -﵀-hlm. 17
- ويقول البغوي (ت: ٥١٠ هـ) -﵀-hlm. 17
- ويقرر أبو السعود (ت: ٩٨٢ هـ) -﵀-: ما قرراه، أعني: شيخ المفسرين، والإمام البغوي بقولهhlm. 18
- وفي صدد ذلك يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -﵀-hlm. 18
- يقول ابن القيم (ت: ٧٥١ هـ) -﵀-hlm. 18
- وفي بيان معنى القنوت الوارد في قول الله تعالى: (كل له قانتون)hlm. 19
- يقول شيخ المفسرين ابن جرير الطبري -﵀-hlm. 19
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -﵀-hlm. 19
- المطلب الثاني: القسم الثاني من أقسام العبودية "عبودية الاختيار والانقياد والطاعة والمحبة"hlm. 19
- ويقرر ابن القيم -﵀- أن: «العبودية نوعان: عامة وخاصة»hlm. 20
- وأهل هذه العبوديةhlm. 20
- والخلاصةhlm. 22
- المطلب الثالث: بيان حقيقة العبوديةhlm. 22
- قال ابن جرير الطبري -﵀-hlm. 22
- وقال ابن القيم -﵀-hlm. 23
- قال ابن القيم -﵀- في الشافية الكافيةhlm. 23
- المطلب الرابع: بيان شرطي تحقيق العبوديةhlm. 23
- الأصل الأول: إفراده الله تعالى بالعبادة ونبذ عبادة كل ما سواهhlm. 23
- الأصل الثاني: ألا يعبد الله إلا بما شرعhlm. 23
- المطلب الخامس: تقرير عبودية الله تعالى في القرآن الكريمhlm. 23
- وفي نحو ذلك يقرر الفخر الرازي (ت: ٦٠٦ هـ) -﵀- فيقولhlm. 24
- المبحث الثالث: أصل الدين مبني على أصلين عظيمين (العبودية - والاستعانة)hlm. 26
- المطلب الأول: الغاية من خلق المكلفين تحقيق العبوديةhlm. 26
- قال النووي (ت: ٦٧٦ هـ) -﵀-hlm. 27
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -﵀-hlm. 27
- وقال الإمام ابن القيم -﵀-hlm. 27
- قال ابن سعدي (ت: ١٣٧٦ هـ) -﵀-hlm. 28
- يقول الفخر الرازي -﵀-hlm. 28
- قال ابن القيم -﵀-hlm. 29
- المطلب الثاني: مكانة العبودية والاستعانة وتحقيق التلازم بينهاhlm. 30
- وتقديم العبادة على الاستعانةhlm. 30
- والعبادة والاستعانةhlm. 30
- وفي بيان فضلها وعظيم منزلتها يقول ابن القيم -﵀-hlm. 31
- وقد جمعت هذه الآية على وجازتها من الفوائد دررا، ومن البلاغة كنوزا، وسنشير إلى شيء من ذلكhlm. 31
- أولا: السر في تقديم ما حقه التأخير.hlm. 31
- ثانيا: السر في تقديم العبادة على الاستعانة.hlm. 32
- ثالثا: السر في إعادة العامل (إياك) وعدم الاكتفاء بالعطف.hlm. 32
- رابعا: السر في إطلاق الاستعانة وعدم تقييدها بالمفعولhlm. 33
- المطلب الثالث: أقسام الخلق في منازل" إياك نعبد وإياك نستعين"hlm. 33
- القسم الأول: المؤمنون المتقون الذين جمعوا بين الأمرينhlm. 33
- وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -قدس الله روحه-hlm. 34
- قال شيخنا الفقيه العلامة ابن عثيمين (ت: ١٤٢١ هـ) -﵀-hlm. 34
- القسم الثاني: من لا عبادة ولا استعانة لهمhlm. 34
- القسم الثالث: من لهم نوع عبادة بلا استعانةhlm. 35
- القسم الرابع: من عندهم استعانة بلا عبادةhlm. 36
- الفصل الثاني عبودية البشرhlm. 37
- المبحث الأول: عبودية النبين والمرسلين -عليهم الصلاة والسلام-hlm. 37
- المطلب الأول: عبودية خاتم النبين والمرسلين ﷺhlm. 37
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -﵀-hlm. 37
- قال ابن سعدي -﵀-hlm. 38
- قال القرطبيhlm. 38
- المطلب الثاني: عبودية أولي العزم من الرسل -﵈- بأعيانهمhlm. 39
- قال ابن سعدي -﵀-hlm. 40
- قال الفخر الرازي مبينا وجه التناسب والترابط بين هذه الآية وبين الآيات قبلهاhlm. 40
- المطلب الثالث: عبودية عموم المرسلين -﵈-hlm. 41
- عبودية بعض الأنبياء ﵈ أجمعينhlm. 42
- وهنا نورد ذكر عبودية بعض الأنبياء ﵈ أجمعين بأعيانهمhlm. 42
- وقد اتضح فيما مضى أمران ظاهرا الدلالة على أفضلية النبين والمرسلين على البشر وهماhlm. 43
- أولا: أن الله تعالى اصطفاهم على عموم البشر فخصهم برسالتهhlm. 43
- ثانيا: أنهم أفضل الخلق وأعلاهم منزلة وقدرا لكمال عبوديتهم لربهمhlm. 44
- المبحث الثاني: عبودية عموم البشرhlm. 44
- المطلب الأول: عبودية الصحابة -﵃-hlm. 44
- يقول ابن مسعود ﵁hlm. 44
- وها هنا نذكر جوانب من أبرز معالم عبوديتهم لله تعالىhlm. 44
- أولا: التفاضل بينهمhlm. 44
- ثانيا: اصطفاء الله تعالى لهمhlm. 45
- قال ابن كثير (ت: ٧٤٤ هـ) -﵀-hlm. 45
- قال عمر -﵁-hlm. 46
- ثالثا: كثرة صلاتهم وصحة عبوديتهم للهhlm. 46
- رابعا: سبقهم للإيمان وصحبة النبي العدنان ﷺhlm. 47
- خامسا: هجرتهم في سبيل اللهhlm. 47
- سادسا: جهادهم في سبيل اللهhlm. 48
- سابعا: صدق إيمانهم باللهhlm. 49
- عن عبد الله بن عمر -﵄-hlm. 49
- ثامنا: تحليهم بالإيثار مع خصاصتهمhlm. 49
- قال الطبري -﵀-hlm. 49
- وقال ابن كثير -﵀-hlm. 49
- ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية -﵀-hlm. 50
- تاسعا: انتسابهم للأمة الوسط الشاهدة على الأممhlm. 50
- قال الطبري -﵀-hlm. 50
- وقال ابن كثير -﵀-hlm. 50
- قال الكلبي -﵀-hlm. 50
- عاشرا: عموم فضائل الصحابةhlm. 51
- قال ابن مسعود (ت: ٣٢ هـ) -﵁-hlm. 51
- المطلب الثاني: عبودية حواريي الأنبياء وأصحابهمhlm. 51
- المطلب الثالث: عبودية عموم الخلقhlm. 52
- أما أهل عبودية الاختيارhlm. 52
- وأما أهل عبودية الغلبة والقهرhlm. 52
- الفصل الثالث عبودية الملائكة والجنhlm. 53
- المبحث الأول: عبودية الملائكةhlm. 53
- المطلب الأول: التعريف بالملائكةhlm. 53
- أ- الملائكة لغةhlm. 54
- ب- الملائكة اصطلاحاhlm. 54
- المطلب الثاني: حكم الإيمان بالملائكةhlm. 54
- المطلب الثالث: مكانتهم وخلقتهمhlm. 55
- المطلب الرابع: أعداد الملائكةhlm. 56
- المطلب الخامس: مهام ووظائف الملائكةhlm. 56
- ١ - حملة العرش ومن حوله ولهم مهام عظيمةhlm. 57
- ومما ورد في عظم خلقتهمhlm. 57
- ٢ - ومنهم جبريل -﵇-hlm. 57
- قال ابن كثير -﵀-hlm. 58
- قال النووي -﵀-hlm. 59
- ٣ - ومنهم ميكائيل -﵇-hlm. 59
- ٤ - ومنهم إسرافيل -﵇-hlm. 60
- ويقول الإمام ابن باز (ت: ١٤٢٠ هـ) -﵀-hlm. 62
- ٥ - ومنهم ملك الموت -﵇-hlm. 62
- قال ابن كثير -﵀-hlm. 62
- قال الطبري -﵀-hlm. 62
- وقال القرطبي -﵀-hlm. 63
- قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي (ت: ١٣٩٣ هـ) -﵀-hlm. 63
- قال ابن كثير -﵀-hlm. 63
- وقال المناوي -﵀-hlm. 64
- وقال الشيخ بكر أبو زيد -﵀-hlm. 64
- ٦ - ومنهم عموم الملائكةhlm. 64
- المطلب السادس: عبادة الملائكةhlm. 65
- المبحث الثاني: عبودية الجنhlm. 66
- المطلب الأول: التعريف بالجنhlm. 67
- أ- الجن لغةhlm. 67
- قال ابن عقيلhlm. 67
- ب- الجن اصطلاحاhlm. 67
- محمد فريد وجدي (ت: ١٣٧٣ هـ) يقول -﵀-hlm. 67
- ويقول محمود حجازي (ت: ١٣٩٢ هـ) -﵀-hlm. 67
- ويقول الألوسي (ت: ١٢٧٠ هـ) -﵀-hlm. 68
- المطلب الثاني: حقيقة وجود الجن وتكليفهم بالعبادةhlm. 69
- وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيميةـ ﵀ عن الجان المؤمنينhlm. 71
- ويقول ابن سعدي -﵀-hlm. 72
- المطلب الثالث: رسالة النبي ﷺ عامة لجميع عموم الثقلينhlm. 73
- يقول ابن تيميةhlm. 73
- قال القرطبي -﵀- في تفسير سورة الرحمنhlm. 75
- قال ابن القيم -﵀-hlm. 75
- وقال -﵀- أيضاhlm. 76
- وقال نجم الدين الطوفي (ت: ٧١٦ هـ) -﵀-hlm. 76
- الفصل الرابع عبودية الكائناتhlm. 77
- المبحث الأول: عبودية الكائنات لله عبودية طاعة وانقيادhlm. 77
- المطلب الأول: غني الخالق عن خلقه، وافتقار جميع خلقه إليهhlm. 77
- المطلب الثاني: سجود جميع الكائنات لله وخضوعها لسلطانهhlm. 78
- يوضح شيخ الإسلام مفهوم سجود الكائنات فيقول -﵀-hlm. 78
- ويقول -﵀- أيضا -hlm. 78
- ويوضح البقاعي (ت: ٨٨٥) معنى السجود أيضا فيقول ﵀hlm. 79
- فقال في نظم الدررhlm. 79
- ويقول الإمام ابن القيم -﵀-hlm. 80
- المطلب الثالث: تسبيح الكائنات لخالقها -سبحانه-hlm. 81
- يقول الإمام ابن كثير -﵀-hlm. 81
- فعن ميمون بن مهران (ت: ١١٧ هـ) -﵀- قالhlm. 82
- المبحث الثاني: ذكر نماذج من تسبيح الكائناتhlm. 83
- المطلب الأول: تسبيح الرعد خاصةhlm. 83
- المطلب الثاني: تسبيح جميع كائنات العالم العلوي والسفلي كلهاhlm. 83
- يقول الطبري -﵀-hlm. 83
- يقول الشيخ الشنقيطي -﵀-hlm. 84
- المطلب الثالث: مشاهد من عبودية الطير في القرآنhlm. 84
- المطلب الرابع: مشاهد من عبودية وتسبيح النمل وبعض المخلوقاتhlm. 85
- والنمل أمة معظمة للعلم داعية لأهلهhlm. 85
- وهناك مخلوقات كثيرة ورد في عبوديتها لله نصوص صحيحة منها على سبيل المثال لا الحصر ما يليhlm. 86
- ١ - عبودية أذان الديك للصلاةhlm. 86
- ٢ - عبودية استغفار الحيتان للعالمhlm. 86
- ٣ - عبودية الجنة والنارhlm. 86
- عقيدة أهل السنة والجماعة في الجنة والنارhlm. 87
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -﵀ -hlm. 89
- مشاهد من عبودية الجنة والنارhlm. 89
- عبودية اختصام الجنة والنارhlm. 89
- قال النووي -﵀-hlm. 90
- مشاهد من عبودية والنارhlm. 90
- ومن مشاهد عبودية النار: استجابتها لأمر اللهhlm. 91
- ٤ - عبودية القلم والعرشhlm. 91
- من مشاهد عبودية القلم الاستجابة لأمر اللهhlm. 91
- العرش أعظم المخلوقاتhlm. 92
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -﵀-hlm. 92
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -﵀-hlm. 92
- قال عبد الله بن رواحة (ت: ٨ هـ) -﵁-hlm. 92
- من مشاهد عبودية العرشhlm. 93
- المطلب الخامس: مشاهد من عبودية بعض الجمادات كالحجارة والجبالhlm. 93
- مشاهد من عبودية خشية الحجارة للهhlm. 93
- مشاهد من عبودية خشية الجبال وتصدعها إجلالا لكلام الله تعالىhlm. 94
- يقول شيخ المفسرين الإمام الطبري ﵀hlm. 94
- مشاهد من عبودية الجمادات غيرة على عقيدة التوحيدhlm. 94
- مشاهد من عبودية خضوع الجمادات لسلطان الله وانقيادها واستجابتها لأمرهhlm. 96
- مشاهد من عبودية الحجر والشجر وتلبيتهما بالحج والعمرةhlm. 96
- مشاهد من عبودية نصرة الحجر والشجر للمسلمينhlm. 96
- مشاهد من عبودية الحجر والشجر شاهدتهما للمؤذنhlm. 97
- مشاهد من عبودية انقياد الشجرة لرسول الله -ﷺ-hlm. 97
- مشاهد من عبودية أعضاء بني آدم في الدنياhlm. 98
- مشاهد من عبودية أعضاء بني آدم في الآخرةhlm. 98
- مشاهد من عبودية محبة جبل أحد لرسول اللهﷺ- وللمؤمنينhlm. 99
- المطلب السادس: مشاهد من عبودية الطعام وتسبيحهhlm. 99
- تنبيه لبني آدمhlm. 100
- أبرز النتائج التي توصلت لها تلك الدراسة وتوصيات البحث وخاتمتهhlm. 100
- فهرس المراجعhlm. 103