إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

وجملة: ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾: في محلّ رفع خبر (أنّ).والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها:

في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف والتقدير: شهد الله بألوهيته. والجارّ والمجرور متعلّق ب ﴿شَهِدَ﴾.

﴿وَالْمَلائِكَةُ﴾: (الواو): عاطفة. (الملائكة): معطوف على لفظ الجلالة مرفوع. ﴿وَأُولُوا﴾: (الواو):

عاطفة. (أولو): معطوف على لفظ الجلالة مرفوع بالواو. ﴿الْعِلْمِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿قائِمًا﴾:

حال منصوبة. ﴿بِالْقِسْطِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿قائِمًا﴾. ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾: مرّ إعرابها وهي استئنافية. ﴿الْعَزِيزُ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. والجملة هو ﴿الْعَزِيزُ﴾ بدل من الضمير المنفصل (هو). ﴿الْحَكِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع.

١٩ - ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ وَمَا اِخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (١٩)﴾

الإعراب

﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿الدِّينَ﴾: اسم (إنّ) منصوب. ﴿عِنْدَ﴾:

ظرف مكان منصوب، متعلّق بمحذوف نعت ل ﴿الدِّينَ﴾. [أو بمحذوف حال من ﴿الدِّينَ﴾].

والعامل فيه معنى التوكيد. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿الْإِسْلامُ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. وجملة: ﴿إِنَّ الدِّينَ﴾: استئنافية. (الواو): عاطفة. ﴿مَا﴾: حرف نفي. ﴿اِخْتَلَفَ﴾:

فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول، فاعل. ﴿أُوتُوا﴾: فعل ماض مبني للمفعول، و(الواو): نائب فاعل. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول به ثان منصوب وجملة: ﴿أُوتُوا الْكِتابَ﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. وجملة: ﴿وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ﴾: معطوفة على جملة: ﴿إِنَّ الدِّينَ﴾ الاستئنافية. ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿اِخْتَلَفَ﴾. ﴿مَا﴾:

حرف مصدري. ﴿جاءَهُمُ﴾: فعل ماض، و(الهاء): مفعول به. ﴿الْعِلْمُ﴾: فاعل مرفوع. والمصدر المؤوّل من ﴿ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ﴾: في محل جر مضاف إليه، والتقدير: من بعد مجيئهم العلم؛ من إضافة المصدر لمفعوله. ﴿بَغْيًا﴾: مفعول لأجله منصوب. ﴿بَيْنَهُمْ﴾: (بين): ظرف مكان منصوب، متعلّق ب ﴿بَغْيًا﴾. و(الهاء): مضاف إليه. ﴿وَمَنْ﴾: (الواو) استئنافية. (من) اسم شرط جازم، مبتدأ. ﴿يَكْفُرْ﴾: مضارع مجزوم، فعل الشرط. والفاعل مستتر: هو. ﴿بِآياتِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَكْفُرْ﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ﴾ في محل رفع خبر المبتدإ: من. وجملة: ﴿مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللهِ﴾ استئنافية.

﴿فَإِنَّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنّ): حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب. ﴿سَرِيعُ﴾: خبر (إنّ) مرفوع. ﴿الْحِسابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجواب

Jilid 1 · hlm. cetak 246