إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الشرط محذوف دل عليه (إنّ الله سريع الحساب).وجملة: ﴿فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ﴾:

تعليلية.

٢٠ - ﴿فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اِتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اِهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (٢٠)﴾

الإعراب

﴿فَإِنْ﴾: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿حَاجُّوكَ﴾: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط، و(الواو): فاعل، و(الكاف): مفعول به. وجملة: ﴿فَإِنْ حَاجُّوكَ﴾: معطوفة على جملة: ﴿وَمَنْ يَكْفُرْ﴾ الاستئنافية. ﴿فَقُلْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قل): فعل أمر.

والفاعل مستتر: أنت. وجملة: ﴿فَقُلْ﴾: في محل جزم جواب الشرط ﴿أَسْلَمْتُ﴾: فعل ماض، و(التاء): فاعل. ﴿وَجْهِيَ﴾: مفعول به منصوب، و(الياء): مضاف إليه. ﴿لِلّهِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿أَسْلَمْتُ﴾. (الواو): عاطفة. (من): موصول، معطوف على الضمير في ﴿أَسْلَمْتُ﴾.

﴿اِتَّبَعَنِ﴾: فعل ماض. والفاعل: هو. و(النون): للوقاية. و(الياء) المحذوفة: مفعول به. وجملة:

﴿أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ﴾: في محل نصب مقول القول. وجملة: ﴿اتَّبَعَنِ﴾: صلة الموصول (من).

﴿وَقُلْ﴾ (الواو): استئنافية. (قل): فعل أمر. والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (قل).وجملة: ﴿وَقُلْ لِلَّذِينَ﴾: استئنافية. ﴿أُوتُوا﴾: فعل ماض مبني للمفعول، و(الواو): نائب فاعل. ﴿الْكِتابَ﴾: مفعول ثان منصوب. وجملة: ﴿أُوتُوا الْكِتابَ﴾: صلة الموصول. ﴿وَالْأُمِّيِّينَ﴾: (الواو): عاطفة. (الأميين): معطوف على (الذين) مجرور بالياء.

﴿أَأَسْلَمْتُمْ﴾: (الهمزة): للاستفهام. (أسلمتم): فعل ماض، و(التاء): فاعل، و(الميم): علامة الجمع. وجملة: ﴿أَأَسْلَمْتُمْ﴾: في محلّ نصب مقول القول. ﴿فَإِنْ﴾: (الفاء): استئنافية. (إن):

حرف شرط جازم. ﴿أَسْلَمُوا﴾: فعل ماض، فعل الشرط، في محلّ جزم، و(الواو): فاعل. وجملة:

﴿فَإِنْ أَسْلَمُوا﴾: استئنافية. ﴿فَقَدِ﴾: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق.

﴿اِهْتَدَوْا﴾: فعل ماض، و(الواو): فاعل. وجملة: ﴿فَقَدِ اهْتَدَوْا﴾: في محل جزم جواب الشرط. (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. ﴿تَوَلَّوْا﴾: فعل ماض، فعل الشرط، و(الواو):

فاعل. وجملة: ﴿وَإِنْ تَوَلَّوْا﴾: معطوفة على جملة: ﴿فَإِنْ أَسْلَمُوا﴾. ﴿فَإِنَّما﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنما): كافّة ومكفوفة. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.

Jilid 1 · hlm. cetak 247