إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

متعلق بمحذوف حال من الضمير المنصوب في يكسبه. و(الهاء): مضاف إليه. وجملة: (فإنما يكسبه ...) في محل جزم جواب الشرط. ﴿وَكانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ (الواو): استئنافية. (كان الله عليما حكيما): سبق إعرابها في الآية (١٠٤) تفصيلا.

١١٢ - ﴿وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْمًا ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئًا فَقَدِ اِحْتَمَلَ بُهْتانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (١١٢)﴾

الإعراب

﴿وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً﴾: سبق إعراب نظيرها في الآية (١١٠). ﴿أَوْ﴾:

عاطفة. ﴿إِثْمًا﴾: اسم منصوب بالعطف على: خطيئة. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿يَرْمِ﴾: فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يكسب، وعلامة الجزم حذف حرف العلة. والفاعل مستتر تقديره: هو.

وجملة: (يرم ...) في محل رفع بالعطف على محل جملة: (يكسب ...) ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يرم. ﴿بَرِيئًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَقَدِ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. ﴿اِحْتَمَلَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (فقد احتمل ...) في محل جزم جواب الشرط. ﴿بُهْتانًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَإِثْمًا﴾ (الواو): عاطفة. (إثما): اسم منصوب بالعطف على بهتانا. ﴿مُبِينًا﴾: نعت منصوب.

١١٣ - ﴿وَلَوْلا فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَما يُضِلُّونَ إِلاّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا (١١٣)﴾

الإعراب

﴿وَلَوْلا﴾ (الواو): استئنافية. (لولا): حرف شرط غير جازم. ﴿فَضْلُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿عَلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (فضل).

﴿وَرَحْمَتُهُ﴾ (الواو): عاطفة. (رحمة): اسم مرفوع بالعطف على: (فضل).و(الهاء): مضاف إليه. والخبر محذوف وجوبا تقديره: موجود. وجملة: (لولا فضل ...) استئنافية. ﴿لَهَمَّتْ﴾ (اللام): واقعة في جواب لولا. (همت): فعل ماض و(التاء): للتأنيث. ﴿طائِفَةٌ﴾: فاعل مرفوع.

﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (طائفة).وجملة: (لهمت ...) جواب شرط غير جازم [أو أن جملة: همت ... استئنافية وجواب لولا محذوف تقديره: لأضلوك]. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُضِلُّوكَ﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و(الواو): فاعل. و(الكاف): مفعول به.

والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: بأن يضلوك أي:

بإضلالك. والجار والمجرور متعلق ب: (همت). ﴿وَما﴾ (الواو): حالية. (ما): نافية. ﴿يُضِلُّونَ﴾:

Jilid 1 · hlm. cetak 443